...各脉之间不相接续，而且与内脏不相联系。 这些特征反映了当时经脉的概念很原始、很简单，还没有形成上下纵横联络成网的经络系统的概念，但是《十一脉灸经》这些记载与《灵枢·经脉》篇中十二经脉的理论有密切的渊源关系，为我们了解在《黄帝内经》成书以前的...
...属于奇恒之腑。《素问·五脏别论》说：“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。”脏腑虽因形态功能之不同而有所分，但它们之间却不是孤立的，而是相互合作、相互为用的。如《素问·五脏生成篇》说：“...
...莳编《灵枢注证发微》，是历史上全注《灵枢》的第一人。九针十二原《灵枢》第一篇本输《灵枢》第二篇小针解《灵枢》第三篇邪气藏府病形《灵枢》第四篇根结《灵枢》第五篇寿夭刚柔《灵枢》第六篇官针《灵枢》第七篇本神《灵枢》第八篇终始《灵枢》第九篇经脉《...
...①药物。《素问·经脉别论》：“调食和药，治在下俞。”②用药治疗。《素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之。”《素问·玉机真脏论》：“当此之时，可按可药可浴。”...
...①同腑。《素问·金匮真言论》：“胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六府为阳。”②指气血汇聚之处。《素问·脉要精微论》：“夫脉者，血之府也。”王冰注：“府，聚也。言血之多少皆聚见于经脉之中也。”《素问·经脉别论》：“毛脉合精，行气于府。”王冰注...
...“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离绝，精气乃绝。”③水谷之精微。《素问·奇病论》：“夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气。”《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾。”④指五脏之气。《素问·宣明五气篇》：“五精所并，精气并于心则喜，并于肺...
...物质和功能体现。《素问·生气通天论》：“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离绝，精气乃绝。”③水谷之精微。《素问·奇病论》：“夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气。”《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾。”④指五脏之气。《素问·宣明五气篇》...
...黄帝问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？岐伯对曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。渡水跌仆，喘出于肾与骨。当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。...
...平按：此篇自篇首至“而生大病。黄帝曰：善”，见《素问》卷十五第五十六《皮部论篇》。自“夫经络之见也”至末，见《素问》卷十五第五十七《经络论》。又自篇首至末，见《甲乙经》卷二第一下篇。黄帝问岐伯曰：余闻皮有分部，前说十五大络，循其行处以求其...
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