①此篇目萧本原无，今据仁和寺本补。 平按：此篇自“余则”二字以上残脱，篇目亦不可考，故自“盛有”二字上，从《 灵枢 》卷三第十《 经脉 篇》及《 甲乙经 》卷二第一上篇补入。自“余则”二字以下至末，见《灵枢.经脉篇》，又见《甲乙经》卷二第一上篇。 编者按：萧氏注《 黄帝内经 太素》未见仁和寺本，故谓：“自‘余则’二字以上残脱，篇目亦不可考。②”今自篇首至杨上...
...甲乙经》作“循”。 其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。 六腑所受水谷，变化为气，凡有二别：起胃上口，其悍气浮而行者，不入 经脉 之中，昼从于目，行于四肢分肉之间二十五周，夜行五脏二十五周，一日夜行五十周，以卫于身，故曰卫气；其谷之精气，起于中焦，亦并胃上口行于脉中，一日夜亦五十周，以营于身，故曰 营气 也。 阴阳 相随，外内相贯，如环之无端...
雷公问于黄帝曰：禁脉之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五藏，外别六府，愿尽闻其道。黄帝曰：人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为纲①，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷人于胃，脉道以通，血气乃行。雷公日：愿卒闻经脉之始生。黄帝日：经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。肺手太阳之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上隔属肺，从肺系横...
...又见本书卷十五《 五脏 脉诊篇》。又自“巨阳之厥”至“肿胫 内热 ”，见《巢氏病源》卷十二《冷热病诸候. 寒热 厥候篇》。 黄帝曰：愿闻六 经脉 之使厥状病能。 请闻手足 三阴三阳 气动失逆为厥之状。能者，厥能为病。 平按：《素问》“厥”上无“使”字。注“之状”，“之”字袁刻作“人”。 岐伯曰：巨阳之厥，踵首头重，足不能行，发为眴仆。 巨阳，太阳也。踵，足也...
...不可胜数也。离，历也。 不知根结 五脏六腑 ，折关败枢开阖而走，阴阳大失，不可复取。 根，本也。结，系也。人之不知根结是 脏腑 之要，故邪离经脉，折太阳骨节关，亦败少阳筋骨维枢，及开阳明之阖，胃及太阳气有失泄也。良以不知根结，令关枢阖不得有守，故阴阳失于纲纪，病成不可复取也。 平按：注“骨节关”，“关”字袁刻误作“开”。又“关枢阖”袁刻误作“开枢阖”。 九针...
...弃衣走也。 平按：“病重至”，“重”字《素问》无。 所谓客孙脉则 头痛 鼻鼽腹肿者，阳明并于上，上者则其孙脉太阴也，故头痛鼻鼽腹肿。 太阴 经脉 ，至于舌下，太阴孙络，络于头鼻，故阳明并于太阴孙络，至鼻鼽腹肿也。 平按：“则其孙脉”，《素问》“脉”作“络”。 太阴所谓病胀者，曰太阴者子也，十一月万物气皆藏于中，故曰病胀。 以十一月阴气大，故曰太阴。阴气内聚，...
黄帝问道：人有四经十二从，这是什麽意思？歧伯回答说：四经，是指与四时相应的正常脉象，十二从，是指与十二个月相应的十二经脉。 脉有阴有阳，能了解什麽是阳脉，就能知道什么是阴脉，能了解什么是阴脉，就能知道什么是阳脉。阳脉有五种，就是春微弦，夏微钩，长夏微缓，秋微毛，冬微石。五时各有五脏的阳脉，所以五时配合五脏，则为二十五种阳脉。所谓阴脉，就是脉没有胃气，称为真脏...
...曰三阳在头。太阴行气于三阴，其脉在手，手太阴之气口动于鱼际之下，是三阴之长也，故曰三阴在手。 太阴行气于三阴，是脾脉，非肺脉，而脾肺同经，故经脉别论：气口亦太阴也。 阴阳虽自异位，然而彼此相通，所谓一也。 所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳，静者为阴，动者为阳，迟者为阴，数者为阳。鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳盛极曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。 鼓一阳曰钩，...
...之海，为六腑的泉源，饮食五味入口，留在胃中，经足太阴脾的运化输转，而能充养五脏之气。脾为太阴经，主输布津液，气口为手太阴肺经过之处，也属太阴经脉，主朝白脉，所以五脏六腑的水谷精微，都出自胃，反映于气口的。而五气入鼻，藏留于心肺，所以心肺有了病变，则鼻为之不利。凡治病并观察其上下的变化，审视其脉侯的虚实，查看起情志精神的状态以及痴情的表现。 对那些拘守鬼神迷信...
十二经脉 分类 分类“十二经脉”的页面 此分类包含下列3个页面，共有3个页面。 大 大肠经 肺 肺经 足 足厥阴肝经
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。