经络全书》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...四、〔跗〕 八十五、〔太溪〕 八十六、〔足心〕 八十七、〔踵〕 八十八、〔趾〕 后编/枢要 原病篇第一 阴阳篇第二 脏腑篇第三 营卫篇第四 经络篇第五 常经篇第六 一、〔肺〕 二、〔大肠〕 三、〔胃〕 四、〔脾〕 五、〔心〕 六、〔小肠〕 七、〔膀胱〕 八、〔肾〕 九、〔心包〕 十、〔三焦〕 十一、〔胆〕 十二、〔肝〕 奇经篇第七 一、〔督〕 二、〔任〕 三...

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腹_《经络全书》在线阅读_【中医宝典】

...明脉,从鼻起,下咽,分为四道,并正别脉六道,上下行腹,纲维于身)。兼属手太阳小肠经、少阳三焦经之会。(《素问》曰∶腹暴满,按之不下,取手太阳经络者,胃之募也。注∶胃募,中脘穴也,居蔽骨与脐之中,手太阳小肠、足阳明脉所生也)。又属足少阴肾经、厥阴肝经(《灵枢》曰∶腹满,大便不利,腹大,亦上走胸嗌, 喘息 渴渴然,取足少阴。又曰∶足之三阴,从足走腹。《素问》曰∶...

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客感篇_《经络全书》在线阅读_【中医宝典】

... 痔 。次第《太阴阳明论篇》)。又曰∶春者,天气始开,地气始泄,冻解冰释,水行经通,故人气在脉。夏者,经满气溢,入孙络受血,皮肤充实。 长夏者,经络皆盛,内溢肌中。秋者,天气始收,腠理闭塞,皮肤引急。冬者盖藏,血气在中,内着骨髓,通于五脏。是故邪气者,常随四时之气血,而入客也,至其变化不可为度,然必从其经气,辟除其邪,除其邪则乱气不生(《四时刺逆从论篇》)。

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耳_《经络全书》在线阅读_【中医宝典】

...高;耳后陷者,肾下;耳坚者,肾坚;耳薄不坚者,肾脆。《玄珠》曰∶耳薄而黑或白者,肾败也。罗谦甫曰∶夫耳卒聋者,由 肾气虚 ,为风邪所乘,抟于经络,随其血脉上入耳,正邪相抟,令卒聋也。肾虚有寒者,宜肉 苁蓉丸 、 烧肾散 ;肾虚有热者,宜本事 地黄丸 )。又属手少阴心经、厥阴心主经(《素问》曰∶南方赤色,入通于心,开窍于耳。《灵枢》曰∶手心主之正,循喉咙出耳后...

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营卫篇_《经络全书》_【中医宝典大全】

...∶经言脉有是动,有所生病。是动者气也,所生病者血也。邪在气,气为是动;邪在血,血为所生病。气主 之,血主濡之也( ,熏蒸也。濡,湿润也。人身经络,气主 之而不闭,血主濡之而不枯,始得周流而不息,不 不濡则病矣)。气留而不行者,气先病也;血滞而不濡者,血后病也。故先为是动,后所生也(邪由外入,先气而后血,血根据气而升降,故气受邪,必传之于血。气留则寒,其脉浮涩...

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凡例_《经络全书》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...则曰∶“非沈君之原本乎?”乃出其姻亲顾君所增订者示予,予不胜击节先得君心之所同,然抑又幸也!由是采以所增,广以未备,辨以讹,删以复,庶可称《全书》,洵为不易之典也。 --伯鲁删校之后,复续以《经络枢要》,因名曰∶《 经络全书 》,似可谓尽善矣!然脏腑、经络及筋,有正、有别、有直、有支之类,悉加详注,不厌重复,务便读者无遗憾焉。 --脉学之晦,不徒一高阳生也,...

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原序_《经络全书》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...营卫,以测传变,以辨补泻,以审汗下,以决死生,皆于是乎取之。彼寸、关、尺者,特以候之而已。针石灼艾,固以此为要,而汤液丸散亦必藉焉。苟不先寻经络,而茫然施治,乌能中其肯綮,而收万全之功哉?其说盖与沈君合,固知此道渊微,唯精研者乃相契也。爰乘稍暇为之删校,复述枢要,以续斯编,更名曰《 经络全书 》,一以酬沈君见托之意,一以缵先君不传之绪,一以裨后学搜括之勤。虽...

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掌锐骨_《经络全书》在线阅读_【中医宝典】

...按《甲乙经》云,少阴八穴,其七有治,一无治者,邪弗能容也,故曰∶无 焉。《经》文心主无 之说,大意止如是耳。前贤岂未见及此耶?外经者,心脏之经络也,脏则在内,经则在外。大凡经络有病,针灸皆得以治之。若至真脏受病,则皆为不可治之证,非独心经然也。心包心主,本无二脏,彼以厥阴为少阴之外经者,乖谬殊甚)。又属手太阳小肠经之会(《灵枢》曰∶手太阳之脉,循手外侧,上腕...

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〔冲〕_《经络全书》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...不动,不动则厥,厥则寒矣(张世贤谓∶《内经》言冲脉并足少阴之经,而《 难经 》却言并足阳明之经,不同,何也?盖足阳明胃经者,气冲脉之所发;足少阴肾经者,气冲脉之所行。一自其所行而言,一自其所发而言,故不同也。《灵枢》曰∶任脉,冲脉,皆起于胞中,上循背里,为经络之海,其浮而外者,循腹右上行,会于咽喉,别而络唇口,血气盛则充肤热肉,血独盛,则澹渗皮肤,生毫毛)。

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〔睾〕_《经络全书》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...有痛在带脉下二寸五枢穴旁者,或无形无声,或有形如瓜,或有声如蛙者皆是。 此专主肝经,与肾经绝无干涉,自《素问》而下,皆以为寒也。然寒主收引,经络得寒,则引而不行,所以作痛。殊不知此症,始于湿热在经,郁而至久,又得寒气外束,不得疏散,故痛。若但作寒论,恐为未备,常见蹈水涉水,而终身不病此者,无热在内故也。或问厥阴经郁积湿热,何由而致?曰∶大劳则火起于脾,醉饱则...

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