薛立斋曰∶欲产时，觉腹内转动，即当正身仰卧，待儿转身向下，时作痛，试捏产母手中指中节或本节跳动，方临盆即产。若初觉，不可仰卧，以待转胞。或未产而水频下，此胞衣已破，血水先干，必有逆生 难产 之患。若胞衣破，不得分娩，用保生 无忧散 ，以固其血。如血已耗损， 八珍汤 加 益母草 浓煎，时饮之。凡孕妇上 腹痛 ，未产也。连腰痛者，将产也。肾候于腰，胞系于肾故也。
朱丹溪曰∶赤 白带 ，罗先生法，或 十枣汤 、 神佑丸 ，或 玉烛散 ，皆可用。但虚者不可峻攻，实者可行也。 血虚 加减四物，气虚以参、术、 陈皮 间用之。赤属血，白属气。主治以燥湿为先，甚者 固肠丸 。若有相火动者，诸药中加炒 黄柏 ，滑脱加 龙骨 、 赤石脂 。妇人带下，与男子梦遗同治之。
薛立斋曰∶前证若心肝风热，用 钩藤汤 。肝脾 血虚 ， 加味逍遥散 。肝脾郁怒， 加味归脾汤 。气逆痰滞， 紫苏饮 。 肝火 风热， 钩藤汤 。脾郁痰滞，二陈加 竹沥 、 姜汁 。
经水 、经候、过期而作痛者，乃虚中有热，所以作痛。 经水不及期，血热也。 四物汤 加 黄连 。 经候将来而作痛者，血实也。 桃仁 香附 黄连 过期乃血少也。 川芎 当归 带 人参 白术 与 痰药 。 过期，紫黑色有块，血热也，必作痛。 四物汤 加 黄连 、 香附 。 淡色过期者，乃痰多也。 二陈汤 加 川芎 、 当归 。 紫色成块者，乃是热也。四物汤加黄连之...
经水 指“月经”。 【经水】 指“月经”。指经脉。《灵枢．经水篇》有关于“五脏六腑十二经水”的记载。
黄帝问于岐伯曰：经脉十二者，外合于十二 经水 ，而内属于五脏六腑。夫十二经水者，其有大小、深浅、广狭、远近各不同，五脏六腑之高下、大小，受谷之多少亦不等，相应奈何？夫经水者，受水而行之，五脏者，合神气魂魄而藏之，六腑者，受谷而行之，受气而扬之，经脉者，受血而营之，合而以治奈何？刺之深浅，灸之壮数，可得闻乎？ 义详下文。 岐伯答曰：善哉问也！天至高，不可度，地...
薛立斋曰∶前证若胃经 实火 ，用 竹叶石膏汤 ；若胃经虚热，用 人参 黄 散；若胃经气虚，用 补中汤 ；若肺经虚热，用 紫苏饮 ；若肝经火动，用 加味逍遥散 ；若脾气郁结，用 加味归脾汤 ；若肾经火动，用 加味地黄丸 。
薛立斋曰∶前证若因 内热 ，用 竹叶汤 。气滞用 紫苏饮 。痰滞用二陈加条芩、 枳壳 。气郁用 分气饮 加 川芎 。 脾胃虚弱 ，用六君子，加 紫苏 、 山栀 。
方约之曰∶带脉总束诸脉，使不妄行，如人束带而前垂也。妇人多郁怒伤肝，肝属木，脾属土。肝邪乘脾，则土受伤而有湿，湿生热，热则流通，故滑浊之物渗入膀胱，从 小便 而出。古人作湿寒，用辛温药则非矣。丹溪作湿热，用苦寒药为是。不知用苦寒正治也，用辛温从治也。如湿热怫郁于内， 腹痛 带下，非辛温从治，能开散之乎？若少腹不痛，止下赤 白带 者，虽有湿热，而气不郁结，用苦
薛立斋曰∶妊娠 小便 涩少淋沥，用 安荣散 。若肝经湿热，用 龙胆泻肝汤 。若肝经虚热，用 加味逍遥散 。若服燥剂而小便频数，或不利，用 生地 、 茯苓 、 牛膝 、 黄柏 、 知母 、芎、归、 甘草 。或频数而色黄，用四物加知、柏、 五味 、 麦冬 、 元参 。若 肺气虚 而短少，用 补中汤 加 山药 、 麦冬 。若热结膀胱而不利，用 五淋散 。若脾肺燥不
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