...，及一切凉润清火育阴安神之剂，皆可用于温病者，又无庸愚之赘语也。 至于伏气之成温者，若《内经》所谓“冬伤于寒，春必病温”、“冬不藏精，春必病温”之类，《伤寒论》中非无其证，特其证现于某经，即与某经之本病无所区别。仲师未尝显为指示，在后世原难...
...渐次化热内传，始有热象。故初起治法，必以通阳祛寒为主。及化热之后，始有泄热之法。此伤寒病之大较也。若夫温病，乃冬时寒邪，伏于少阴。迨春夏阳气内动，伏邪化而为热，由少阴而外出。如邪出太阳，亦见太阳经证，其头项强痛等象，亦与伤寒同。但伤寒里无郁热...
...四逆汤发汗，亦脏腑荣卫之气复和之故。温病忌发汗，亦与桂枝杨证忌用麻黄之理同。温病之得汗而解，亦与桂技扬证用芍药敛荣气以与卫气平，自然得汗而解之理同。不过不可用桂枝生姜大枣炙草热性横性之药耳。...
...微，状如屋漏者死。凡温病脉，浮大而散，状若釜沸者死。按伤寒、温病，必须诊脉施治。有脉与证相应者，则易于识别；若脉与证不相应，却宜审察缓急，或该从脉，或该从证，务要脉证两得。即如表证脉不浮者，可汗而解；里证脉不沉者，可下而解。以邪气微，不能...
...而入，病位在肺，属里属内，而不在肌表皮毛。肺为温邪所袭，失于宣发，气机不畅，温邪郁而化热，于是形成郁热；卫阳不宣，外失阳之温煦而恶风寒，这就是温病初起卫分、证属郁热的机理。 卫分证虽亦属表，但与伤寒之太阳表证不同。太阳表证是风寒袭表，邪在肌...
...別水也。从水从𠂢，𠂢亦聲。匹賣切 (派) 別水也。吳都賦。百川派別。劉逵注引字說曰。水別流爲派。从水𠂢。𠂢亦聲。匹賣切。十六部。按衆經音義兩引說文𠂢、水之衺流別也以釋派。韵會曰。派本作𠂢。从反永。引鍇云今人又增水作派。據此、則...
...可以说顺理成章。 同样，邢斌教授还再三强调祝味菊等人因为“具有学术继承关系、共同学术特点”，“已经形成一个医学流派”，而且“一度在国内颇有声势”。至于是什么医学流派，邢斌没有说，但以其擅用附子而言，除了火神派还能是什么派呢？还有哪位读者“...
...对于疫苗和新药的研究往往需要一个很长的周期,可中医的提高机体自身免疫力的治法有优势，温病论治表明，瘟疫并不可怕，有方可鉴，有药能医，瘟疫当治。由于温病为感温热之邪，因此温病的治疗原则为清热祛邪、保津养阴。温病经方夏桑菊的配伍及功效就很好地...
...、魏荔彤、张令韶、陈修园等，皆伤寒大家也，亦从而和之。于是《伤寒》一书，注释不下百余家，各以己意附会。或割章分句，或前后易置，或擅加删改，后之读者遂如堕五里雾中矣。及叶天士之《温热论》、与吴鞠通之《温病条辨》出，遂别温病于伤寒而立异，谓温邪...
...另见 pài [pass] 桥牌叫牌中的术语,表示不叫 英文 pass的音译,指厚纸印成的或订成本儿的出入证、通行证等 (形声。本义:水的支流) 同本义 [branch] 派,别水也。——《说文》 百川派别。——左思《吴都赋》 九派乎浔阳...
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