...一呼脉再动．气行三寸一吸．脉亦再动气行三寸．呼吸定息气行六寸十息．气行六尺．日行二分二百七十息．气行十六丈二尺．气行交通于中．一周于身．下水二刻日行二十五分．五百四十息．气行再周于身．下水四刻日行四十分．二千七百息．气行十周于身．下水二十刻日行五宿二十分．一万三千五百息．气行五十营于身．水下百刻日行二十八宿．漏水皆尽而脉终矣．所谓交通者并行一数也．故五十营备...
...一呼脉再动．气行三寸一吸．脉亦再动气行三寸．呼吸定息气行六寸十息．气行六尺．日行二分二百七十息．气行十六丈二尺．气行交通于中．一周于身．下水二刻日行二十五分．五百四十息．气行再周于身．下水四刻日行四十分．二千七百息．气行十周于身．下水二十刻日行五宿二十分．一万三千五百息．气行五十营于身．水下百刻日行二十八宿．漏水皆尽而脉终矣．所谓交通者并行一数也．故五十营备...
...一呼脉再动．气行三寸一吸．脉亦再动气行三寸．呼吸定息气行六寸十息．气行六尺．日行二分二百七十息．气行十六丈二尺．气行交通于中．一周于身．下水二刻日行二十五分．五百四十息．气行再周于身．下水四刻日行四十分．二千七百息．气行十周于身．下水二十刻日行五宿二十分．一万三千五百息．气行五十营于身．水下百刻日行二十八宿．漏水皆尽而脉终矣．所谓交通者并行一数也．故五十营备...
...一呼脉再动．气行三寸一吸．脉亦再动气行三寸．呼吸定息气行六寸十息．气行六尺．日行二分二百七十息．气行十六丈二尺．气行交通于中．一周于身．下水二刻日行二十五分．五百四十息．气行再周于身．下水四刻日行四十分．二千七百息．气行十周于身．下水二十刻日行五宿二十分．一万三千五百息．气行五十营于身．水下百刻日行二十八宿．漏水皆尽而脉终矣．所谓交通者并行一数也．故五十营备...
...病所起所在也。（所欲者偏嗜、偏多食之物也。） 切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其所病在何脏腑也。王氏脉法赞曰∶脉有三部，漏刻周旋，水下二刻，脉一周身，旋复寸口，虚实见焉。 经言∶以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。 凡认真病名，详察后书，诸先生认症定穴，相对不二。病名之下，开用何穴，有二、三、五针几分，或灸几壮，或补或泻，或迎或随，或半补半泻，以活经...
...病所起所在也。（所欲者偏嗜、偏多食之物也。） 切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其所病在何脏腑也。王氏脉法赞曰∶脉有三部，漏刻周旋，水下二刻，脉一周身，旋复寸口，虚实见焉。 经言∶以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。 凡认真病名，详察后书，诸先生认症定穴，相对不二。病名之下，开用何穴，有二、三、五针几分，或灸几壮，或补或泻，或迎或随，或半补半泻，以活经...
...病所起所在也。（所欲者偏嗜、偏多食之物也。） 切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其所病在何脏腑也。王氏脉法赞曰∶脉有三部，漏刻周旋，水下二刻，脉一周身，旋复寸口，虚实见焉。 经言∶以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。 凡认真病名，详察后书，诸先生认症定穴，相对不二。病名之下，开用何穴，有二、三、五针几分，或灸几壮，或补或泻，或迎或随，或半补半泻，以活经...
...气受于腹（一十二度半）。故曰。诸阳受气于四肢。诸阴受气于五脏。此之谓也。 以上论天元真气。一昼夜五十度周于身。一刻行八丈一尺。一百三十五息。二刻转一周天。二百七十息。行一十六丈二尺。乃一万三千五百息。脉行八百一十丈也。非经血 经水 者也。 十二经水左迁。元气右迁。上上下下。无有终始。 夫天真元气者。迁推。以 五味 营气。谷气又为阳气。又为少阳之气奉滋养者也。...
...气受于腹（一十二度半）。故曰。诸阳受气于四肢。诸阴受气于五脏。此之谓也。 以上论天元真气。一昼夜五十度周于身。一刻行八丈一尺。一百三十五息。二刻转一周天。二百七十息。行一十六丈二尺。乃一万三千五百息。脉行八百一十丈也。非经血 经水 者也。 十二经水左迁。元气右迁。上上下下。无有终始。 夫天真元气者。迁推。以 五味 营气。谷气又为阳气。又为少阳之气奉滋养者也。...
...气受于腹（一十二度半）。故曰。诸阳受气于四肢。诸阴受气于五脏。此之谓也。 以上论天元真气。一昼夜五十度周于身。一刻行八丈一尺。一百三十五息。二刻转一周天。二百七十息。行一十六丈二尺。乃一万三千五百息。脉行八百一十丈也。非经血 经水 者也。 十二经水左迁。元气右迁。上上下下。无有终始。 夫天真元气者。迁推。以 五味 营气。谷气又为阳气。又为少阳之气奉滋养者也。...
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