...“阳病治阴，阴病治阳”语出《素问·阴阳应象大论》，王冰于此注之曰：“所谓从阴引阳，从阳引阴，以右治左，张仲景研究素问以左治右者也。”“从阴”至“治右”凡十六字亦本篇条文，是岐伯阐述“善用针者”时所言。 《素问》之称“引”，可见其是从阴阳互...
...提纲挚顿，故为后世所尊崇。 一个人的学术水平的高低，还体现在他的判断力上。在《素问》遗篇中有《刺法论》一篇，据考证该文为宋代一个懂医的道人所作，由于宋校正医书局林亿等人认为是后人托古伪作，不足为据，因此长期湮没在故纸堆中。然而一篇文章学术价值...
...，但要求足三里针感向上传导，合谷穴需较强刺激、直至疼痛消失，每5分钟行针一次，留针30分钟。 体会：众所周知，针刺治疗对许多疼痛性疾病有很好的疗效，而足三里是肚腹疾患、疼痛性疾患的要穴，合谷穴为手阳明大肠经之原穴，《黄帝内经·素问》刺法论篇...
...《素问》林亿新校正云：按，王冰不解所以名《素问》之义及《素问》之名起于何代。按，《隋书·经籍志》始有《素问》之名，《甲乙经》序，晋·皇甫谧之文巳云：《素问》论病精辩。王叔和，西晋人，撰《脉经》，云出《素问》、《针经》。汉·张仲景撰《伤寒卒...
...灸法最早见于《内经》.《素问•异法方宜论》说：“北方者，天地所闭藏之域也，其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，脏寒生满病，其治宜灸炳，故灸炳者，亦从北方来。”说明灸法的产生与我国北方人民的生活习惯、条件和发病特点有着密切的关系。 以后...
...《素问》《素问》共24卷，81篇，所论内容十分丰富，包括阴阳五行、脏象气血、腧穴针道、病因病机、诊法病证、治则治法、医德养生、运气学说等，较为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗的有关内容，突出了古代的哲学思想，强调了人体内外统一的...
...？大哉《黄帝内经》十八卷，《针经》三卷，最出远古”；邵雍认为：“《素问》、《阴符》，七国时书也”；程颢认为：“《素问》书出战国之末”；司马光认为：“谓《素问》为真黄帝之书，则恐未可。黄帝亦治天下，岂终日坐明堂，但与歧伯论医药针灸耶？此周、汉...
...数则。 例一：容色见上下左右，各在其要，其色见浅者，汤液主治，十日已。其见深者，必齐主治，二十一日已。其见大深者，醪酒主治，百日已。色夭面脱，不治。百日尽已。（《素问·玉版论要》） 宋以前校注 唐·王冰注：色深则病甚，故必终齐乃已。 注释派 ...
...灵枢•逆顺篇》）。意思是说，凡是良医总是在疾病未发生之前，或者在发病的早期就进行针刺，所以良医重视预防疾病的程度要胜过治疗疾病；又强调针灸有保健强身的作用：“是故刺法全神养真之旨，亦法有修真之道，非治疾也”。（《素问•刺法论》）。在一些篇章中...
...作者：李守先 朝代：清·嘉庆三年 年份：公元1798年 绘图针灸易学序 自序 卷上 针灸源流 一手法 手法歌 论修针 论取寸 论持针 论定神 四明高氏补泻 论退针 论合法 论晕针 二认症定穴 纪氏治法 行针指要歌 聚英先生百症赋认症定穴...
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