...在生活中积累起来的。至今在壮族民间尚有生饮蛇血、鸡血、猪血等动物血液的习俗。此外，酒精中毒的发生与壮族的饮酒嗜好有关；槟榔、圣商的解毒作用的发现，与壮族喜吃槟榔、圣齑有关。 如第五章第九节所述，在壮乡，每年端午节有举办药市的风俗，这实际上是...
...使用为热熨法、灸治法等提供了前提条件。 二、干栏建筑 干栏式民居建筑在新石器时代晚期就已出现，实际上，壮族先民瓯骆民族的干栏式建筑，比文献记载还要早得多。如第五章第八节所述，这房屋是壮族先民在潮湿多雨，瘴雾弥漫，毒蛇猛兽出没的恶劣环境下求得...
...罗运贤曰：“中亦契也。为政不在多言，但司法契以辅天下，所谓无为，正此意耳。” 「音韵」此章江氏韵读：屈、出韵（脂部），穷、中韵（中部）。诸家并同。孔广森诗声类五，阳声五上冬类引论语：“天之历数在尔躬，允执其中，四海困穷，天禄永终。”老子道经...
...《贝佥》，蒙舍谓之蒙舍《贝佥》，白崖谓之勃弄《贝佥》（案：标题称六《贝佥》，第十卷亦有六《贝佥》之文，此所别乃止五《贝佥》，疑后龙口一城当亦为一《贝佥》，系传写误脱一句也）。云南、柘东、永昌、宁北、镇西及开南、银生等七城则有大军将领之，亦称...
...：鸡宝山前战二秋，彦章自刎大梁愁，建唐妙算人难及，先胜梁兵第一筹。 卓吾子评： 王彦章屯兵鸡宝山二年，百战百胜，勇冠三军，为强梁弼辅。被史建唐以五皇兵将，按据五方，赶逼彦章，自刎于狗家疃而死。建唐妙算，唐营中无有。...
...本报讯（记者刘道安） 天津市卫生局日前发出通知，要求全市各级各类医疗机构从即日起实行医务公开制度。 医务公开的内容包括：医疗机构等级和服务范围公开，包括医院科室设置、各科室医疗服务内容、医疗特色、专家姓名、门急诊时间等；服务程序公开，包括...
...所以不一岳之後而云歸者，因明四岳禮同，使其文相次，是以終巡狩之後乃始云歸耳。 夏后氏因之。王肅云：「天子五年一巡狩。」鄭玄云：「五年者，虞夏之制也。」 周制，十二年一巡狩。大行人云：「十有二歲，王巡狩殷國。」殷，眾也，謂當方諸侯。周以木德王，...
...因此壮民十分注重未病先防，并在长期的医疗实践及生活经验中，根据居住的自然地理环境、文化风俗习性等，总结出-'些颇具特色且行之有效的预防疾病的方法。 一、对瘴气的预防 (一)佩挂药驱瘴法 每年炎热的雨季来临之际(多在端午节)，壮民各家各户均将自...
...五色，始為文章以表貴賤，而天下理。虞書曰：「予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲作繢，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺繡。」備十二章。玄衣繡裳，上六章在衣，下六章在裳。上畫下繡。 夏殷之代，相襲無變。 周官司服掌王之吉凶衣服。大裘以祀天，...
...《周礼》更明确记载当时有食医、疾医、疡医等之分，但在其后漫长的发展岁月中，中医并不形成严格的分科制度，这大概和医学及科技发展水平有关。 由于壮医缺乏文献资料，故其分科的出现始于何时，不可能十分明确，只能根据有关线索，进行初步的探讨。 药线点...
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