静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。 子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。 积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。
静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。 子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。 积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。
古人视五月为毒月，故南朝《荆楚岁时记》云：“五月五日，采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。“端午前后，梅雨霏霏，空气潮湿，病菌虫害孳生，其时适逢艾生长旺季，所含芳香艾油可驱虫杀菌解毒。足见前人于端午采艾扎成人字形悬挂门窗，有祛病保健之意。 采艾为药治病，迄今已有三干多年历史。艾性温味辛苦，入脾、肝、肾三经，温经止血，散寒消毒，平喘化痰。春秋时孟子日：“犹七年之病...
...传及示范，促进各地的工作。 卫生署鉴于实验区卫生机构不易在广大乡村推广，于是提倡建立以县为单位的乡村医疗卫生体系，即以县立医院为中心，进行 防疫 、医疗、助产、卫生教育等工作。在乡村划区设立分诊所，设一护士或由医师巡回工作，在村设 急救员 ，担任简易的卫生工作。 尽管如此，要改善我国农村医疗卫生的落后状况依然困难重重。据李廷安对乡村卫生的调查，至1934年，...
安徽省省长王金山在今天下午举行的全省救灾工作电视电话会议上强调，一定要把灾区防疫治病摆在救灾工作中的重中之重位置。 王金山说，安徽水灾面积大、受灾面广，安置转移的人比较多，当前，一些安置点已经发生红眼病、皮肤病、肠道感染等流行病。 他要求，卫生防疫部门要密切关注，加大工作力度，尽快控制。要把防疫治病工作作为重中之重，健全疫病防治网络，认真组织各地各级医疗、防...
...，有了糯米、粽叶的叫卖声；乡间的路上，大爷、大娘的提篮、袋子里，就有了糯米、粽叶；房前的小河旁，淌出了淘米、洗粽叶的大姑娘、小媳妇的笑声。 端午节也在浓浓的米香和艾草的诱引下，微笑着，迈着轻快的步子款款走来。 小时候在农村老家长大，端午节就是包粽子，煮鸡蛋，系五丝，插艾草。帮大人烧火看锅煮粽子，直呛得淌鼻涕流泪咳嗽，只是为了快些开锅，早些吃上黏黏的，甜甜的，...
唐玄宗以八月五日生，以其日为千秋节。张说《上大衍历序》云：“谨以开元十六年八月端午赤光照室之夜献之。”《唐类表》有宋璟《请以八月五日为千秋节表》云：“月惟仲秋，日在端午。”然则凡月之五日皆可称端午也。
台湾端午节俗称“五日节”或“五月节”，习俗为挂榕枝、香茅、艾草、喝雄黄酒、饮用午时水或用午时水沐浴、午时立鸡蛋（传说中能在午时，立起鸡蛋可以得到好运）。 在清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾府知府蒋元君曾在台南法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾各地的主要河川，在端午节当天都会举行盛大的龙舟竞赛。台湾俗谚有：“未食五月粽，破裘不愿放”，形容过了端午节才算...
台湾端午节俗称“五日节”或“五月节”，习俗为挂榕枝、香茅、艾草、喝雄黄酒、饮用午时水或用午时水沐浴、午时立鸡蛋（传说中能在午时，立起鸡蛋可以得到好运）。 在清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾府知府蒋元君曾在台南法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾各地的主要河川，在端午节当天都会举行盛大的龙舟竞赛。台湾俗谚有：“未食五月粽，破裘不愿放”，形容过了端午节才算...
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