由此养生家认为早春宜保暖，衣服不宜顿减，以助人体抗御外邪侵袭。因此在穿着上，立春时节要遵循“春捂”的原则，注意防寒保暖，适量增减衣服，婴幼儿、老人、孕产妇尤其如此。 初春时节阴寒未尽，阳气渐生，气候趋于暖和。因此，在早春时节，许多人追不及待地脱去厚衣服，也有人往往还会在保持双脚的温暖和干燥上掉以轻心。一些人常早早地换上春装，穿上单鞋。很多人此间在不知不觉中就...
...用温水和面擀成软面团，放置案板上擀薄，然后用饼铛烙熟，卷上炒好的 青菜 即可。青菜一般用豆芽、 菠菜 、韭黄，再加上粉丝，也有加肉的。 每年立春日，北方人都要吃舂饼。这是北方的一种民俗食品。立春季节，春习大地，大葱已出嫩芽，称羊角葱，鲜嫩香浓。吃春饼抹甜面酱，卷羊角葱，称勾“咬春”。春饼是一种烙得很薄的面饼，用温水和面擀成软面团，放置案板上擀薄，然后用饼铛烙...
...外必设桃茢，如岁旦然。改年即用建寅之月。其余节日，粗与汉同，唯不知有寒食清明耳。 每饮酒欲阑，即起前席奉觞相劝。有性所不能者，乃至起前席扼腕的颡，或挽或推，情礼之中，以此为重。取生鹅治如脍法，方寸切之，和生胡瓜及椒榝啖之，谓之“鹅阙”，土俗以为上味。南诏家食用金银，其余官将则用竹簟。贵者饭以筋不匙，贱者搏之而食。 一尺，汉一尺三寸也。一千六百尺为一里。汉秤一...
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
立春是春天的开始，自此万物开始有了生机。立春时节阳气渐生。而阴寒未尽，正处于阴退阳长、寒去热来的转折期，是由寒向暖过渡的时候。 所以，春季气候变化较剧烈，温差幅度很大。由于从冬人春，人的抗病能力和气候适应能力较弱，流行性传染病又较多，稍不注意就有可能被感染，特别是年老体弱者和少年儿童。因此，除了日常注意防范外，更应该从饮食上进行调理，多摄人适合此季节食用的食...
...在早春明媚的晨光中舒展四肢，呼吸新鲜空气，舒展阳气，以顺应春阳萌生的自然规律。 随着春天的到来，人的肌体内随万物萌发，蕴动着一种勃勃的生机。立春时节，冬藏结束，春生到来。在起居方面，人体气血也和自然界一样，需舒展畅达。这就要求人们夜卧早起，舒展形体，克服倦懒思眠状态，多参加室外活动，使自己的身体与大自然相适应，力求身心和谐，精力充沛。和、舒适，睡得更安稳。睡...
译文 立春了，天气渐渐转暖，冰冻霜雪虽然还有，但已很少了。春天的到来，连草木也都知道。眼前的一派绿色，充满了春天的生机。一阵东风吹来，春水碧波荡漾。 注释 律回：即大地回春的意思。 黄帝命伶伦断竹为筒（后人也用金属管），以定音和候十二月之气。阳六为律，即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴六为吕，即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。农历十二月属吕，正月属...
...近自然，唐朝虽没有中秋节日，但中秋赏月、玩月已成为文人的时尚。人们将清秋明月视为可赏可玩的自然奇观，吟咏中秋明月的华章丽句寻常可见。而在赏月风俗的流行中，中秋节便正式形成了。 赏月之举，当然不能说始于唐朝。在远古时期，人们对月亮固然更多的是崇拜，但是在崇拜之余，也会感受到月色之美。《诗经》中也留下了抒写柔美月色的诗篇，《陈风-月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”...
...近自然，唐朝虽没有中秋节日，但中秋赏月、玩月已成为文人的时尚。人们将清秋明月视为可赏可玩的自然奇观，吟咏中秋明月的华章丽句寻常可见。而在赏月风俗的流行中，中秋节便正式形成了。 赏月之举，当然不能说始于唐朝。在远古时期，人们对月亮固然更多的是崇拜，但是在崇拜之余，也会感受到月色之美。《诗经》中也留下了抒写柔美月色的诗篇，《陈风-月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”...
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