六合之内，所贵者人，人所重者，性命也。有性命而后有道德，有道德而后有功业，则性命岂不重哉。而保卫性命者，医也。其为医者，不知禀赋源流，何以保卫性命乎？夫性者，灵也；命者，气也。一灵乘阴阳五行之气，生于天地之中，具太极之体，而与天地万物同根，故配天地为三才，而一身阴阳气血之生化，与天地生化万物无异也。灵无形而气有形，自无而至有者为生，有形之气成质，而灵主于中也...
... 》《全书》之后，间有发明，然亦挂漏甚多。于是，集历代女科之书，芜支陈言，独存精义，参合己见，并特经筛选，取灵验、切要之方226首，撰成《宋氏女科秘书》，此书成于万历四十年（公元1612年），用传后世。 宋氏妇科，自唐、宋、明、清，迄今传人不绝，堪称渊源久远，代不乏人。且初时仅传子、孙辈，后亦授外姓弟子，而今其传人分布在宁波、舟山、杭州等地，桃李启遍布江浙。
...降，积郁之久，兼成臌胀。若再专用攻消，不死不休矣。岂知消导佐于补剂内，则脾强而所伤之食消气散；逐瘀佐以养血剂中，则恶露自行而大便濡润亦通。《秘书》立有治胀方，并养生 化滞汤 二方，治产后胀症，均未敢专于消导，前人之虑产深矣。《医通》云∶胎前孕妇服 安胎药 过多，或正产、半产后，经一两月恶露未净，此非败血之比，宜导气行血，若用止截误矣。又云∶饱闷恶露不行，多因...
六合之内，所贵者人，人所重者，性命也。有性命而后有道德，有道德而后有功业，则性命岂不重哉。而保卫性命者，医也。其为医者，不知禀赋源流，何以保卫性命乎？夫性者，灵也；命者，气也。一灵乘阴阳五行之气，生于天地之中，具太极之体，而与天地万物同根，故配天地为三才，而一身阴阳气血之生化，与天地生化万物无异也。灵无形而气有形，自无而至有者为生，有形之气成质，而灵主于中也...
霜 菊花 萎日，风梧叶碎时。怪来秋思苦，缘咏秘书 诗 。
七丝湘水秋深夜，五字河桥日暮时。 借问秘书郎此意，静弹高咏有谁知。
...降，积郁之久，兼成臌胀。若再专用攻消，不死不休矣。岂知消导佐于补剂内，则脾强而所伤之食消气散；逐瘀佐以养血剂中，则恶露自行而大便濡润亦通。《秘书》立有治胀方，并养生 化滞汤 二方，治产后胀症，均未敢专于消导，前人之虑产深矣。《医通》云∶胎前孕妇服 安胎药 过多，或正产、半产后，经一两月恶露未净，此非败血之比，宜导气行血，若用止截误矣。又云∶饱闷恶露不行，多因...
...文化的 发展潜力和方向 湖湘中医文化研究是何清湖的重要研究课题，他表示，发展、繁荣湖湘中医文化大致有以下几条思路。第一，探索湖湘中医文化发展源流；第二，研究、整理、学习历代湖湘名医及近代中医“五大家”的学术思想、临床经验、治学方法等；第三，开发利用湖湘中医文化现象、人文自然景观以及非物质文化遗产，促成“马王堆汉墓—炎帝陵—仲景祠—药王庙—苏仙岭”等中医名胜古...
...中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云："禽有禽言，兽有兽语。"众猴都道："这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！"喊一声，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那： 一派白虹起，千寻雪浪飞； 海风吹不断，江月照还依。 冷气分青嶂，馀流润翠微； 潺湲名瀑布，真似挂帘帷。 众猴拍...
爱闲不向争名地，宅在街西最静坊。 卷里 诗 过一千首，白头新受秘书郎。
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