...如攘夺也。 王鴡，鴡鸠，鱼鹰也。《毛诗》曰：“王鴡，挚而有别，多子。”江表人呼以为鱼鹰。雌雄相爱，不同居处。诗之《国风》，始《关睢》也。 亦曰白鹥。鹥之色白者，亦曰白鷢。状如鹰，尾上白也。雉介，鸟也，善搏斗也。 亦曰鸠。《尔雅》曰：“雉绝...
...谓之鹅。南楚之外，谓之鹅，或谓之仓。据《说文》云：别有雁，以为鸿雁字无鸭字，鸭，即雁之急音，此雁肪，即鹅鸭脂也。当作雁字，《名医》不晓，别出鹜肪条，又出白鸭鹅条，反疑此为鸿雁，何其谬也。陶苏皆乱说之。上禽，上品二种，旧同。...
...慈乌（宋《嘉 》）【释名】慈鸦（《嘉 》）、孝乌（《说文》）、寒鸦。时珍曰︰乌字篆文，象形。鸦亦作 ，《禽经》 鸣哑哑，故谓之 。此鸟初生，母哺六十日；长则反哺六十日，可谓慈孝矣。北人谓之寒鸦，冬月尤甚也。【集解】禹锡曰︰慈乌北土极多，似...
...《鬼遗方》云∶禽疽始发者如疹数十处，如拳打之状，发寒齿噤。如此者十四日死；十日可刺，导引脓出即愈。王肯堂曰∶禽疽，背忽麻木拘急不痛，十数处肉紫色如拳触状。七日内寒热口噤者死；得汗可治，无汗不治。神昏脉躁，或微或代者死。漫肿不溃，宜服台阁...
...臧文仲叫国人去祭祀海鸟“爰居”，引起展禽的一番大议论。这番议论反映出：祭祀是当时国家的大事，但只有为人民建立了功劳的人以及有益于人民的事物，大家才把它当作神来祭祀。虽然有迷信的色彩，但主张“仁者讲功，智者处物”，反对“淫祀”，在古代却是颇...
...啄木鸟（宋《嘉 》）【释名】斫木（《尔雅》）、 。时珍曰︰此鸟斫裂树木取蠹食，故名。《禽经》云︰ 志在木，鹈志在水。【集解】禹锡曰︰《异物志》云︰啄木有大有小，有褐有斑，褐者是雌，斑者是雄，穿木食蠹，俗云雷公采药吏所化也。山中一种大如鹊，...
...山禽毛如白练带，栖我庭前栗树枝。 猕猴半夜来取栗，一双中林向月飞。...
...鹤（宋《嘉》）【释名】仙禽（《纲目》）、胎禽。时珍曰：鹤字，篆文象翘首短尾之形。一云白色，故名。八公《相鹤经》云：鹤乃羽族之宗，仙人之骥，千六百年乃胎产。则胎、仙之称以此。世谓鹤不卵生者，误矣。【集解】禹锡曰：鹤有玄有黄，有白有苍。入药用...
...驼鸟（《拾遗》）【释名】驼蹄鸡（《纲目》）、食火鸡（同上）、骨托禽。时珍曰︰驼，象形。托亦驼字之讹。【集解】藏器曰︰驼鸟如驼，生西戎。高宗永徽中，吐火罗献之。高七尺，足如橐驼，鼓翅而行，日三百里，食铜铁也。时珍曰︰此亦是鸟也，能食物所不能...
...失位，故“贞吉”也。 九五：显比。王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉(1)。 《象》曰：“显比”之吉，位正中也。舍逆取顺，“失前禽”也。“邑人不诫”，上使中也。 (1)为比之主而有应在二，“显比”者也。比而显之，则所亲者狭矣。夫无私於物，唯贤是...
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