五 修身卷第三_《法言疏》

...〔注〕求己以反本,守母以存子,此其大要。〔疏〕修,世德堂本作“修”,下并同。注“守母以存子”。按:老子云:“既知其子,复守其母。” 修身以为弓,矫思以为矢,立以为的,奠而后发,发必中矣。〔注〕无敌于天下也。〔疏〕“矫思以为矢”者,说文:...

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班固撰集《白虎通》_历史学家_【文学360】

...章帝赦他出席参加会议。杨终自己又上书申冤,即日被允许交上一笔赎金,出狱与会。班固以史官身份出席会议,并兼记录。会后他按章帝的旨意,将会议记录整理成《白虎通》一书。 《白虎通》一书内容十分庞杂,主要是“以阴阳五行为理论基础,对西汉董仲舒...

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题辞_《金匮玉函要略述》在线阅读_【中医宝典】

...先教谕金匮辑。系于晚年定本。是以极其精核。无须赘述。惟不肖受读既尚。时有管见。又诸家方论。扩充经旨者。其偶尔失载。亦间有之。赵以德衍义。周扬俊补之。题曰二注。近代朱光被有正义之作。俱出于先教谕下世之后。并撷其粹。皆标记在辑上层。不敢谓...

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三十五贵(1)_《墨子白话今译》

...” 子墨子自鲁即齐,过故人,谓子墨子曰:“今天下莫为义,子独自苦而为,子不若已。”子墨子曰:“今有人于此,有子十人,一人耕而九人处,则耕者不可以不益急矣。何故?则食者众而耕者寡也。今天下莫为义,则子如劝我者也(2) ,何故止我?” 子墨子...

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十八 君子卷第十二_《法言疏》

...节。”“弸中”字用此,似即以为强中之意,疑本侯芭注旧。弘范训为满者,甘泉赋云:“帷弸彋其拂汩兮。”孟康云:“弸彋,风吹帷帐鼓貌。”是弸有充满之意。古亦以“凭”为之。离骚:“凭不厌乎求索。”王注云:“楚人名满曰凭。”凭即弸也,声转为“彭”,...

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天道教的第三世教祖:庵圣师孙秉熙_宗教文学_【文学360】

...庵圣师孙秉熙继承海月,成为天道教第三世教祖。他1861年4月8日生于清州郊区,22岁入东学。1894年,他任东学革命军统领,失败后藏于深山侍奉海月。海月殉教后,他收拾教团,亡命日本,准备东山再起。 1904年,他组织进步会,发起甲辰开化...

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尊德_《郭店楚墓竹简》

...尊德,明乎人伦,可以为君。去忿戾,改惎胜,为人上者之务也。1 赏与刑,祸福之基也,或前之者矣。爵位,所以信其然也。征侵,所以2攻□[也]。刑[罚],所以□与也。杀戮,所以除害也。不由其道,不行。 仁为可新(亲)3也,义为可尊也,忠为可信...

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朱跋_《校注医醇剩》在线阅读_【中医宝典】

...上《医醇KT 》四卷,从《重药轻投辩》起至《产后三冲》止,计二十四门,共出自制方,每门少则三四道,多者至二十道,共得一百九十六方(添加有方无论者八道,未算在内)。先生日鲜暇晷,晚年抽闲成此KT ,并无名利之心,不过自抒心得,为后学举隅...

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墨家观点:“壹同天下之”的法律起源论_墨家_【文学360】

...墨家观点:“壹同天下之”的法律起源论 1、为了实现“兼相爱、交相利”原则,墨家提出了“尚同”的主张,要求各级正长直到天子必须“壹同天下之”。即用“兼相爱、交相利”来统一思想。他们认为,“古者民始生,未有刑政之时”,也就是在国家和法律...

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《阴阳》原文-出自《春秋繁露》_古典文学_【文学360】

...《阴阳》 1、阴阳:天地之常,一阴一阳。阳者天之德也,阴者天之刑也。迹阴阳终岁之行,以观天之所亲而任。成天之功,犹谓之空,空者之实也。故清溧之于岁也,若酸碱之于味也,仅有而已矣。圣人之治,亦从而然。天之少阴用于功,太阴用于空。人之少阴...

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