道教义与经典_宗教文学_【文学360】

道教道教徒不像基督徒有每周的固定礼拜,信徒可在每月一日和十五日或是祭日至神社参拜,也可按照个人需要随时到神社膜拜,虔诚的神道教徒则每日早晨前往神社敬拜。 新生儿出生后30~100天内需参拜保护神,3﹑5﹑7岁的儿童则于11月15日七五三节参拜神社,感谢神祇保佑之恩,并祈祝儿童能健康成长。日本人多同时信奉神﹑佛两,婚礼多从神道教俗,而丧殡则多从佛教葬仪...

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道教:出云大社_宗教文学_【文学360】

明治初年千家尊福创立。以大国主命为主,同时奉祀造化三神和天照大神等。 认为造化神是宇宙万物的本原,万物虽殊,其本则一;以天皇为中心的政合一体制符合神意;宣称应上报皇室国家,下尽臣民本分。

http://wenxue360.com/archives/5253.html

道教:出云大社_宗教文学_【文学360】

明治初年千家尊福创立。以大国主命为主,同时奉祀造化三神和天照大神等。 认为造化神是宇宙万物的本原,万物虽殊,其本则一;以天皇为中心的政合一体制符合神意;宣称应上报皇室国家,下尽臣民本分。

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道教的学说和学派_宗文学_【文学360】

道教9世纪初至明治维新以前,日本佛极为盛行,神道教由于没有严密的教义体系和完备的组织,一时成为佛教的附庸。佛教把本地垂迹说应用到对神道教所奉之神的解释方面,谓佛或菩萨是本或本地,而日本神道教的诸神是佛或菩萨为应机说法而显现的化身(或分身),称为垂迹;有时也把日本诸神作为佛教的护法神。在这种理论指导下,先后形成两部神道和天台神道等。 ①两部神道。亦称两部调...

http://wenxue360.com/archives/5248.html

道教的学说和学派_宗文学_【文学360】

道教9世纪初至明治维新以前,日本佛极为盛行,神道教由于没有严密的教义体系和完备的组织,一时成为佛教的附庸。佛教把本地垂迹说应用到对神道教所奉之神的解释方面,谓佛或菩萨是本或本地,而日本神道教的诸神是佛或菩萨为应机说法而显现的化身(或分身),称为垂迹;有时也把日本诸神作为佛教的护法神。在这种理论指导下,先后形成两部神道和天台神道等。 ①两部神道。亦称两部调...

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道教的神社与神宫_宗文学_【文学360】

道教到日本旅游的人一定会参观神社,并对这大大小小的神社留下深刻的印象。神社与神宫是神道教徒祭祀之处,至于何时起源已无法考据。最初的神社形式是在树木茂盛之地建一小屋,中央种一常绿树,信徒们相信神灵居在其中,遂开始敬拜,称为「神篱」,以后就渐渐发展成今日的各种神社了。 依所祭拜的亡灵种类,神社被区分成六大类: 1、祭祀古代诸神祇的神社。 2、祭祀历代诸天皇亡灵...

http://wenxue360.com/archives/5244.html

道教的神社与神宫_宗文学_【文学360】

道教到日本旅游的人一定会参观神社,并对这大大小小的神社留下深刻的印象。神社与神宫是神道教徒祭祀之处,至于何时起源已无法考据。最初的神社形式是在树木茂盛之地建一小屋,中央种一常绿树,信徒们相信神灵居在其中,遂开始敬拜,称为「神篱」,以后就渐渐发展成今日的各种神社了。 依所祭拜的亡灵种类,神社被区分成六大类: 1、祭祀古代诸神祇的神社。 2、祭祀历代诸天皇亡灵...

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脉舍

脉舍 , 生理学 名词。神居舍于脉。指心神反映于 血脉 之中。 心藏神 ,主血脉,故脉既为 血之府 ,而神亦舍于其中。《 灵枢 . 本神 》:“心藏脉,脉舍神, 心气虚 则悲,实则笑不休。”

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安心

... 定心散 茯苓(图) 苦菜花子 灵芝(图) 龙骨(图) 龙眼肉(图) 木槿皮 石首鱼(图) 铁粉 铁华粉 茼蒿 缬草(图) 中药主治: 安心 白赤 白石英 赤芝 丹雄鸡 茯苓(图) 桂枝(图) 琥珀(图) 金银箔 苦菜 龙骨(图) 麦门冬(图) 人参(图) 人参芦 人参叶(图) 生铁 麝香(图) 铁粉 铁华粉 犀角 益智仁(图) 远志(图) 猪苓(图) 本...

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安心

汤 百枝膏 大补心丹 大补阴膏 丹砂饼子 大圣茯苓散 定心膏 二丹丸 返魂丹 黄耆十补汤 黄雪 活虎丹 琥珀丹 神仙聚宝丹 钟乳白泽圆 方剂主治: 安心神 百枝膏 补心丹 大补心丹 定心汤 茯苓饮 桂圆童子鸡 六味地黄丸 伤寒温病附方 神仙聚宝丹 天王补心丹 外台茯苓饮 益气牛乳方 钟乳白泽丸

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