明治初年千家尊福创立。以大国主命为主神，同时奉祀造化三神和天照大神等。 认为造化神是宇宙万物的本原，万物虽殊，其本则一；以天皇为中心的政教合一体制符合神意；宣称应上报皇室国家，下尽臣民本分。
明治初年千家尊福创立。以大国主命为主神，同时奉祀造化三神和天照大神等。 认为造化神是宇宙万物的本原，万物虽殊，其本则一；以天皇为中心的政教合一体制符合神意；宣称应上报皇室国家，下尽臣民本分。
明治初期下山应助创立。以国常立尊、大己贵命、少彦名命三者为主神。 主张"发扬三神之神德"，“宣明尊皇爱国之大义”，小则使人尽天赋之性，各尽所能；大则辅翼国政，使国安宁。
明治初期下山应助创立。以国常立尊、大己贵命、少彦名命三者为主神。 主张"发扬三神之神德"，“宣明尊皇爱国之大义”，小则使人尽天赋之性，各尽所能；大则辅翼国政，使国安宁。
19世纪初黑住宗忠创立。明治维新后曾一度被并入神道事务局,不久独立。以黑住宗忠为教祖,以其所著《黑住教教书》为经典。 认为天照大神不仅是国家的本原，皇室的祖先，而且是宇宙万有的“大元灵”；人若体验到它的神德，就可达到神人合一境界，获得不生不死的伟大生命。 天照大神通过“诚”显现出来，诚的本体，即天照大神的意志,也就是所说的天；因此,信天乐命，也就是尽诚。 设...
19世纪初黑住宗忠创立。明治维新后曾一度被并入神道事务局,不久独立。以黑住宗忠为教祖,以其所著《黑住教教书》为经典。 认为天照大神不仅是国家的本原，皇室的祖先，而且是宇宙万有的“大元灵”；人若体验到它的神德，就可达到神人合一境界，获得不生不死的伟大生命。 天照大神通过“诚”显现出来，诚的本体，即天照大神的意志,也就是所说的天；因此,信天乐命，也就是尽诚。 设...
教祖出口直原是京都府的农妇，生活贫困，信奉金光教。52岁时，长女和三女精神错乱。她自称金神附身，写出《神谕》，宣称要靠金神之力改建“三千世界”。 1897年脱离金光教而独立，在农民和市民中获得迅速发展。出口直死后，其婿出口王仁三郎掌握教权，大本教有更大发展。在教义方面吸收佛教的若干思想，并吸收某些民俗信仰。 宣称现实世界已经没落，必须加以改建，理想的弥勒佛世...
教祖出口直原是京都府的农妇，生活贫困，信奉金光教。52岁时，长女和三女精神错乱。她自称金神附身，写出《神谕》，宣称要靠金神之力改建“三千世界”。 1897年脱离金光教而独立，在农民和市民中获得迅速发展。出口直死后，其婿出口王仁三郎掌握教权，大本教有更大发展。在教义方面吸收佛教的若干思想，并吸收某些民俗信仰。 宣称现实世界已经没落，必须加以改建，理想的弥勒佛世...
也称神道信成派。明治初年新田邦先创立。以复古神道的理论为基本教义。 认为人心为神灵所赐，本无邪恶；修道之要是勿使善心丢失。 修身之根本是“修理固成”，即各守本分，勤勉其业。 为军士者精于武艺，为国尽忠；为农工商者尽力本业，行为端正。
也称神道信成派。明治初年新田邦先创立。以复古神道的理论为基本教义。 认为人心为神灵所赐，本无邪恶；修道之要是勿使善心丢失。 修身之根本是“修理固成”，即各守本分，勤勉其业。 为军士者精于武艺，为国尽忠；为农工商者尽力本业，行为端正。
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