卷九_《神仙传》

...焦,能令一里内不炊不蒸,鸡犬三日不鸣不吠,能令一市人皆坐不能起,能隐形变化为草木鸟兽。闻九丹之经,周游数千里求之。不值明师,乃入山精思,冀遇神仙,疲极卧石上,有一虎往舔象,象睡寤见虎,乃谓之曰:“天使汝来侍卫我者,汝宜停,若山神使汝来试我,汝疾去。”虎乃去。象入山见谷中有石子,紫色光彩,大如鸡子,不可称数,乃取两枚而游,谷深,不得度,乃还,于山中见一美女,年...

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神仙统论_《圣济总录》_【中医宝典大全】

论曰。嵇康之论养生曰。世或谓神仙可以学得。不死可以力致。又曰上寿百二十。古今所同。过此以往,莫非天妄,此皆两失,康之大意,以谓神仙特受异气,禀之自然,非积学所能致,至于导养得理,以尽性命,上获 千岁 ,下数百年,可有之耳,夫以康论养生则善矣,而独以神仙为不可学何哉,黄帝之论天真,混元之言道德,皆以虚无为宗,恬 为本,至于黄庭内景,金碧参同,其为养生引年之道,...

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辟谷说_《苏沈良方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...不能出,饥甚。见龟蛇无数,每旦辄引首东望,吸初日光咽之。其人亦随所向效之不已,遂不复饥,身轻力强,后卒还家。不食,不知其所终,此晋武帝时事,辟谷之法以百数,此为上妙。法止于此,能复 玉泉 。使铅汞具体,去仙不远矣。此法甚易知易行,天下莫不能知。知者莫能行,何则?虚一而静者,世无有也。元符二年,儋耳米贵,吾乃有绝粮之忧。欲与过子共行此法,故书以授之。四月十九日...

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救荒辟谷_《寿世保元》_中医综合书籍_【岐黄之术】

辟谷 仙方 黑豆 五升洗净后。蒸三遍。晒干去皮。 火麻仁 三升。汤浸一宿。滤出晒干。胶水拌晒。 去皮淘净三遍。碓捣。拌黑豆。 上为末。用 糯米粥 合成团。如拳大。入甑蒸。从夜至子住火。至寅取出。于瓷器内盛贮不令风干。每服一二团。以饱为度。不得食一切食物。第一顿七日不食。第二顿七七日不食。 第三顿三百日不食。渴即研 火麻子 浆饮。更滋润脏腑。 容貌胜常。若要重...

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辟谷丹砂丸_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《圣济总录》辟谷丹砂丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《圣济总录》:辟谷丹砂丸 【处方】 丹砂 (研,水飞过)1斤, 白蜡 1斤。 【制法】上药先细切白蜡,铜器煮 清酒 令沸,投蜡于酒中,候蜡消,置器于冷水中,用柳木篦子不住手搅,勿令猛火,候煎 成膏 ,取出,放于不津瓷器中,为丸,如 梧桐子 大。 【功能主治】 辟谷。主 【用法用量】每服10丸,温水送下...

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神仙统论_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

论曰。嵇康之论养生曰。世或谓神仙可以学得。不死可以力致。又曰上寿百二十。古今所同。过此以往,莫非天妄,此皆两失,康之大意,以谓神仙特受异气,禀之自然,非积学所能致,至于导养得理,以尽性命,上获 千岁 ,下数百年,可有之耳,夫以康论养生则善矣,而独以神仙为不可学何哉,黄帝之论天真,混元之言道德,皆以虚无为宗,恬 为本,至于黄庭内景,金碧参同,其为养生引年之道,...

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第二药神仙换肌丸

...(去节),大枫油6两(真正地道者), 牛蒡子 5两,随风子5钱,大川乌3只(炮), 白沙 蜜30两(炼和药), 人参 3两, 黄耆 2两, 独活 3两, 蔓荆子 4两(焙)。 【制法】 上为细末,炼蜜为丸,如弹子大。 【功效与作用】 大风。服 第一药神仙换骨汤 不应者,宜服此方。 【用法用量】 每服1丸,细嚼,江 茶 送下。 【摘录】 《 普济方 》卷一○九

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道教神仙_道家_【文学360】

道教神仙清尊神上清灵宝天尊玉清元始天尊太清道德天尊三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,三清为道家哲学“三一”学说的象征。 《道德经》第四十二章曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气,由元气化生阴阳二气,阴阳之相和,生天下万物。第十四章又说:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三...

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道教神仙_道家_【文学360】

道教神仙清尊神上清灵宝天尊玉清元始天尊太清道德天尊三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,三清为道家哲学“三一”学说的象征。 《道德经》第四十二章曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气,由元气化生阴阳二气,阴阳之相和,生天下万物。第十四章又说:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三...

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