《 神仙传 》，书名。东晋·葛洪撰。十卷。书中收录了古代传说中的84位仙人的事迹。虽事多怪诞，但其中不少人常为后世养生文献所引用；有些内容对研究中国古代养生学术也不无参考意义。 现存《神仙传》有两种版本。一为九十二人附二人传本，见于《道藏精华录百种》等道典中。二为八十四人传本，见于《四库全书》中。此外唐人梁萧又称其“凡一百九十人”，可见今人《神仙传》并非全本...
...焦，能令一里内不炊不蒸，鸡犬三日不鸣不吠，能令一市人皆坐不能起，能隐形变化为草木鸟兽。闻九丹之经，周游数千里求之。不值明师，乃入山精思，冀遇神仙，疲极卧石上，有一虎往舔象，象睡寤见虎，乃谓之曰：“天使汝来侍卫我者，汝宜停，若山神使汝来试我，汝疾去。”虎乃去。象入山见谷中有石子，紫色光彩，大如鸡子，不可称数，乃取两枚而游，谷深，不得度，乃还，于山中见一美女，年...
...不能绝也。”楚乃止，不复攻宋焉。 墨子年八十有二，乃叹曰：“世事已可矣，荣位非可长保，将委流俗以从赤松游矣。”乃谢遣门人，入山精思至道。想像神仙。于是，夜常闻左右山间有诵书声者。墨子卧后。又有人来，以衣覆之，墨子乃饲之。忽有一人，乃起问之曰：“君岂山岳之灵气乎？将度世之神仙乎？愿且少留。诲以道教。”神人曰：“子有至德好道。故来相候，子欲何求？”墨子曰：“愿得...
...南阳人也，汉孝文皇帝侍郎也。后弃世从邯郸张君学道，受饵朱英丸方，合服之，百三十岁，视之如三十许人。后师事苏子训，子训授京五帝灵飞六甲十二事，神仙十洲真形诸秘要，京按诀行之，甚效，能役使鬼神，立起风雨，名致行厨，坐在立亡，而知吉凶期日。又能为人祭天益命，或得十年，到期皆（敲右＋又），其不信者，至期亦（敲右＋又）。周流名山五岳，与王真俱行，悉遍也。 魏武帝时，故...
...、 辰砂 ，各一两。 木香 半两， 甘草 二两。 【 炮制 】 上为末，熬甘草为膏搜和。 【功效与作用】 治一切 气痛 不可忍者。 【用法用量】 每服一圆，用姜 盐汤 嚼下。 血气，醋汤下。 【备注】 松滋令万君拟宝此药，妇人产后血痛、气痛，不可忍者，只一圆愈。万君神秘之，每有人病，止肯与半圆，往往亦瘥，神效不可尽述。 【摘录】 《宋. 太平惠民和剂局方 》
...细，纸裹压出油，再研如 白霜 ） 麝香 三分（研） 【制法】 上将前三味，焙干为细末，入麝香、续随子研令匀，以 糯米粥 为丸，于木臼中杵数百下，每料分作四十粒。 【功效与作用】 辟秽 解毒 ， 化痰开窍 ， 消肿 止痛。治感受 秽浊 ， 脘 腹胀闷疼痛； 食物中毒 ， 呕吐泄泻 ； 咽喉肿痛 ；小儿 痰厥 。外敷 疔疮 疖肿 。 【用法用量】 一切 药毒 、...
...药于内，夏浸3日，冬浸半月方可；煎药黑枯色为度，用麻布1片，滤去滓，将油再称，如有10数斤，加飞过 黄丹 5斤；如油有8斤，加黄丹4斤，依数下丹，决无差矣。将油再下锅熬，黄丹徐徐投下。手中用槐、柳棍不住搅，火先文后武，熬成滴在水中成珠不散。春、夏硬，秋、冬软，此是口诀，瓷瓶内贮之。 【功效与作用】 生肌定痛，调血 祛风 湿。主劳 伤筋 骨疼痛， 痰喘 咳嗽 ...
...？”又曰：“沈羲。”答曰：“是某也，何为问之？”骑吏曰：“羲有功于民，心不忘道，从少已来，履行无过，寿命不长，算禄将尽，黄老愍之。今遣仙官来下迎之，侍郎薄延者，白鹿车是也，度世君司马生者，青龙车是也，送迎使者徐福者，白虎车是也。”须臾，忽有三仙人在前，羽衣持节，以白玉版青玉介丹玉字授与羲，羲跪受，未能读。云拜羲为碧落侍郎，主吴越生死之籍，遂载羲升天。时道间锄...
论曰。嵇康之论养生曰。世或谓神仙可以学得。不死可以力致。又曰上寿百二十。古今所同。过此以往，莫非天妄，此皆两失，康之大意，以谓神仙特受异气，禀之自然，非积学所能致，至于导养得理，以尽性命，上获 千岁 ，下数百年，可有之耳，夫以康论养生则善矣，而独以神仙为不可学何哉，黄帝之论天真，混元之言道德，皆以虚无为宗，恬 为本，至于黄庭内景，金碧参同，其为养生引年之道，...
论曰。嵇康之论养生曰。世或谓神仙可以学得。不死可以力致。又曰上寿百二十。古今所同。过此以往，莫非天妄，此皆两失，康之大意，以谓神仙特受异气，禀之自然，非积学所能致，至于导养得理，以尽性命，上获 千岁 ，下数百年，可有之耳，夫以康论养生则善矣，而独以神仙为不可学何哉，黄帝之论天真，混元之言道德，皆以虚无为宗，恬 为本，至于黄庭内景，金碧参同，其为养生引年之道，...
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