...其外,故可移精祝由而已。当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四时之从,逆寒暑之宜,贼风数至,虚邪朝夕,内至五藏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病必甚,大病必死,故祝由不能已也。 帝曰:善。余欲临病人,观死生,决嫌疑,欲知其要,如日月光,可得闻...
...无名食指.伸摇尽力用功.有食先掐肩井中.总收久病宜用.永除小儿惯病.要将百穴全拿.若有一二法少瘥.未及年逾又发.十三手法却病.仙传留救儿童.医者深思神会通.浮气粗心休用....
...①通注。敷涂。《周礼·天官》:“疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药。”贾公彦疏:“祝,注也,注药于疮。”②古代巫医所用的一种精神疗法,即祝由。《灵枢·贼风》:“先知其病之所以生者,可祝而已也。”参祝由条。③祈祷,发誓。《灵枢·禁服》:“...
...平按:此篇自篇首至末,见《素问》卷四第十三《移精变气论篇》。黄帝问于岐伯曰:余闻古之治病者,唯其移精变气,可祝由而已也。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?上古之时有疾,但以祝为去病所由,其病即已。今代之人,苦于针药而疗病...
...平按:此篇自篇首至末,见《素问》卷四第十三《移精变气论篇》。黄帝问于岐伯曰:余闻古之治病者,唯其移精变气,可祝由而已也。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?上古之时有疾,但以祝为去病所由,其病即已。今代之人,苦于针药而疗病...
...其外,故可移精祝由而己。 当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四时之从,逆寒暑之宜。贼风数至,虚邪朝夕,内至五脏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病必甚,大病必死。故祝由不能己也。 帝曰:善。余欲临病人,观死生,决嫌疑,欲知其要,如日月光,...
...而且要求达到百分之九十的治愈率。十三科指我国古代医学分科。元代、明代的太医院都把医学分为十三科。元代十三科分为大方脉科、杂医科、小方脉科、风科、产科、眼科、口齿科、咽喉科、正骨科、金疮肿科、针灸科、祝由科、禁科。明太医院的十三科是大方脉、小...
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