凝壅聚结，皆为血分痧毒恶症，其间有轻重之别。凝者，初犯之症；壅者，凝多而壅；聚者，血壅或左或右；结者，血滞一处。故痧毒中血分，结为重，聚次之，壅又次之，凝为轻。凝以 红花 、 泽兰 为主；壅以 延胡索 、 桃仁 为主；聚以 苏木 、 茜草 为主；结以 五灵脂 、 降香 为主。轻者用药不可重，重则恐伤本原；重者用药不可轻，轻则治之不效。 【治验】 一尹钧万 咳...
犯 伤寒 者，有外感三阳之寒，有直中三阴之寒，兼痧者，非可俱兼也。痧者，热毒也，热毒入里，内作肿胀；热毒发外，肌肤肿胀，或升头面，或散四肢，此等恶疾，俱由热毒之气所攻也。若直中三阴之真寒症，无有兼痧者，盖三阴既已直中，则热气与寒气所拒，无由而入也。至于外感三阳，或先受痧而感寒，或先受寒而感痧，或痧毒骤发，热极而生 寒战 ，甚至于手足厥冷，则俱有之。若先有痧而...
或曰子于痧也。有先用药而放刮者，有先放刮而用药者。非放与刮，治更无别法欤。曰放刮之法，犹犯 伤寒 太阳经症，必用 羌活 、 麻黄 等药，少阳经症，必用 柴胡 ， 黄芩 等药。症有所犯，治有所宜。凡气分有痧宜用刮，血分有痧宜用放，此不易之法。至脏腑经络有痧，若 昏迷 不醒等症，非放刮所得治，兼用药疗之无足怪也。
心中闷闷不已，欲食不食，行坐如常。即饮温热，不见凶处，更无心腹腰背疼痛之苦，但渐渐憔悴，日甚一日，若不知治，亦成大害，此痧之慢而轻者也，放之即愈。亦有 头痛 发热 ，心中作胀，类于 伤寒 ，亦有寒热往来，似疟非疟，闷闷不已，亦有 咳嗽 烦闷，有似伤风，亦有头面肿胀，两目如火，亦有四肢红肿，身体重滞，不能转侧，此痧之慢而重者也。误吃 热汤 ，热酒、热物，遂乃沉...
...亢，而金之子为水，可以制火，乘其火虚来复母雠，而火反受其制矣。比之吴王夫差，起倾国之兵以与晋争，自谓无敌，越王勾践，乘其空虚，已入国中矣。在脉则当何如？曰，阳盛者脉必洪大，至阳盛之极，而脉反伏匿，阳极似阴也。此干之上九，亢龙有悔也。其证设在 伤寒 ，或因失于汗下，使阳气亢极，郁伏于内，状似阴证，唇焦舌燥，能饮水浆，大便闭硬， 小便 赤涩，然其脉虽沉，按之着骨...
痧症之发，未有其寒者矣。而亦有其痧之为寒，非痧之有真寒也，盖因世人知痧之热，而服大寒之饮，以至于是。 然寒饮服于犯痧之人，有即愈者，有不即愈者，是何以故？夫犯痧症，必其无食、无积、无血所阻于中，方可服寒饮而得其效。若一有食、积、血阻于中，而服大寒之饮，则食不消、积不行、血不散，而痧毒反冰伏凝阻于中，未有得宁者矣。尝见高岩穷谷之中，山路迢遥，行旅感暑热之气，往...
【燥火 眩晕 之症】身热烦躁，口渴引饮，夜卧不宁，头旋眼黑， 小便 赤涩，此燥火眩晕 【燥火眩晕之因】《经》谓厥阴司天，客胜则 耳鸣 掉眩。又云，肝肺太过，善忘，忽忽此皆运气加临之眩晕也。又有时令之热，感入肠胃，传于脏腑，上冲头目，则眼眩旋转，此 【燥火眩晕之脉】左脉躁疾，厥阴客胜；右脉躁疾，肺热眩晕；左右皆疾，肝肺太过。 右脉躁疾，燥火伤气；左脉躁疾，燥火...
秦子曰∶余观严用和 眩晕 论云，眩掉诸症，《内经》皆主肝风上攻致是，而《原病式》释之内伤七情之症，皆能致眩晕者，于是立外感风寒暑湿四条，又立内伤痰涎下虚两条，实为眩晕指南。然余惜其六气未全，七情未备，且其用方主治，又难于下手，刘宗浓议其论症亲切，集方欠明，深中其弊。今余改立外感三条，内该六气，内伤四条，内该七情，而其主治之方，皆按经对症，不得以平淡无奇而忽之...
痧者，急症也。若 昏迷 不醒，口不能言，其心胸烦闷，一种难过之苦，将何以辨之？治宜先观其唇舌。色黑者凶； 色黄者重；色淡红者，较之略轻。盖黄色而知 内热 ，黑色而知热极，淡红色虽热，用药不可太冷。又要看有苔无苔，其症始有治法矣。
...汗 如珠．又指尖罗顶有直缝．罗顶低凹者．邪即下陷．不可救药．初起时．宜饮以 姜汁 ．切忌茶汤甜物． 下咽即死．再进 附子 回阳汤 ．外治用挑痧法．缩脚法．灸脐用雷公散．俱有救死回生之妙． 凡治 霍乱 ．宜戒谷食以清胃．惟宜 荞麦 、芦稷炒熟作汤．用以代茶．既有去邪逐秽之能．又有养胃和中之妙．但 荞麦 性凉通利．热实之症为宜．芦稷性温和中．中气虚者尤宜． 伤津...
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