...者可互候心肾疾病，因此临证可以互参。 五、脉象对疾病的凶兆意义 脉象能预报疾病的凶危，早已被中医所重视，在《黄帝内经》中已有精辟论述。如指出真藏脉的出现是五脏绝的信号，所谓真藏脉是指全无胃气之脉， 脉无胃气 ，即脉象失却和容 冲和 之象，变得数疾，坚搏或滞缓。正常有胃之脉应是冲容 和缓 不徐不疾，并有一定弹性。如《灵枢.终始篇》说：“ 谷气 来也，徐而和。”...
...乘矣，忧则心气乘矣，此其道也。故病有五，五五二十五变，及其传化。传，乘之名也。 大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，其气动形，期六月死，真藏脉见，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，内痛引肩项，期一月死，真藏见，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，内痛引肩项，身热脱肉破（月囷），真藏见，十月之内死。大骨枯槁，大肉陷下，肩髓...
...气乘矣，忧则心气乘矣，此其道也。故病有五，五五二十五变，及其传化。传，乘之名也。大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，其气动形，期六月死，真藏脉见，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，内痛引肩项，期一月死，真藏见，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，内痛引肩项，身热脱肉破（月囷），真藏见，十月之内死。大骨枯槁，大肉陷下，肩髓...
...令气候和疾病的宜忌；辨别属阴的真脏脉，能知道病人的死生时期。临证时应谨慎而熟练地辨别阴脉与阳脉，就不致疑惑不绝而众议纷纭了。 凡诊得无胃气的真藏脉，例如： 肝脉 来的形象，如一线孤悬，似断似绝，或者来得弦急而硬，十八日当死；心脉来时，孤悬断绝，九日当死；脉脉来时，孤悬断绝，十二日当死； 肾脉 来时，孤悬断绝，七日当死；脾脉来时，孤悬断绝，四日当死。 一般地说...
...上下若一，不得相失。 一候 后则病，二候后则病甚，三候后则病危。所谓后者，应不俱也。察其腑脏，以知死生之期，必先知 经脉 ，然后知 病脉 。真藏脉见者胜死。 足太阳 气绝者，其足不可屈伸，死必 戴眼 。 帝曰：冬阴夏阳奈何？ 岐伯曰：九候之脉皆沉细旋绝者为阴，主冬，故以夜半死。盛躁喘数者为阳，主夏，故以日中死。 是故 寒热 病者以平旦死。 热中 及热病者以日...
...上下若一，不得相失。 一候 后则病，二候后则病甚，三候后则病危。所谓后者，应不俱也。察其腑脏，以知死生之期，必先知 经脉 ，然后知 病脉 。真藏脉见者胜死。 足太阳 气绝者，其足不可屈伸，死必 戴眼 。 帝曰：冬阴夏阳奈何？ 岐伯曰：九候之脉皆沉细旋绝者为阴，主冬，故以夜半死。盛躁喘数者为阳，主夏，故以日中死。 是故 寒热 病者以平旦死。 热中 及热病者以日...
...者可互候心肾疾病，因此临证可以互参。 五、脉象对疾病的凶兆意义 脉象能预报疾病的凶危，早已被中医所重视，在《黄帝内经》中已有精辟论述。如指出真藏脉的出现是五脏绝的信号，所谓真藏脉是指全无胃气之脉，脉无胃气，即脉象失却和容冲和之象，变得数疾，坚搏或滞缓。正常有胃之脉应是冲容和缓不徐不疾，并有一定弹性。如《灵枢·终始篇》说：“谷气来也，徐而和。”《素问·平人气象...
...迎 气口寸口 三部九候 呼吸至数 神力 胃气 博约 六经脉体 时脉 平素脉体 脉色参合 脉证合与不合 脉有可凭不可凭 诸脉条辨 变通 足脉 真藏脉 太素脉 审证 治法 医则 病箴 卷三·伤寒提钩 伤寒提钩 经义 伤寒有三说 脉法 传经 传足经不传手经 看目 辨舌 按胸腹 察形体 验二便 阳经分经腑 阴经分传中 太阳经腑病 阳明经腑病 三阴热病 表里虚实 表里...
...迎 气口寸口 三部九候 呼吸至数 神力 胃气 博约 六经脉体 时脉 平素脉体 脉色参合 脉证合与不合 脉有可凭不可凭 诸脉条辨 变通 足脉 真藏脉 太素脉 审证 治法 医则 病箴 卷三·伤寒提钩 伤寒提钩 经义 伤寒有三说 脉法 传经 传足经不传手经 看目 辨舌 按胸腹 察形体 验二便 阳经分经腑 阴经分传中 太阳经腑病 阳明经腑病 三阴热病 表里虚实 表里...
...气则和缓，不得胃气则弦牢。平人气象论：平人之常气禀于胃，人无胃气曰逆，逆者死。春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死。所谓无胃气者，但得真藏脉，不得胃气也。病肝脉来，如循长竿，曰肝病。死肝脉来，急益劲，如新张弓弦，曰肝死。新张弓弦者，弦牢之象，肝家之真藏脉也。 濡弱 濡者，如绵之软，软而 无力 曰弱。 濡弱者，阳气之衰也。平人气象论：平肝脉来，软弱招招，...
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