十九畏 ， 中药 间 配伍禁忌 的一种说法。当一种药物受到另一种药物的抑制，而出现 毒性 或功效降低，甚至完全丧失，称为 相畏 。据文献记载有十九种药物相畏： 硫磺 畏 朴硝 ， 水银 畏 砒霜 ， 狼毒 畏 密陀僧 ， 巴豆 畏牵牛， 丁香 畏 郁金 、牙硝畏 三棱 ， 川乌 、 草乌 畏 犀角 ， 人参 畏 五灵脂 ， 肉桂 畏 赤石脂 。《珍珠囊补遗药...
...相宣摄，合和者，宜用一君、二臣、三佐、五使，又可一君、三臣、又有阴阳配合，子母兄弟， 根茎 花实，草石骨肉。有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七情，合和之时，用意视之。当用相须、相使者良，勿用相恶、相反者。若有毒宜制，可用相畏，相杀者，不尔勿合用也。 又有酸、咸、甘、苦、辛 五味 ，又有寒、热、温、凉四气，及有毒、无毒...
...相宣摄，合和者，宜用一君、二臣、三佐、五使，又可一君、三臣、又有阴阳配合，子母兄弟， 根茎 花实，草石骨肉。有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七情，合和之时，用意视之。当用相须、相使者良，勿用相恶、相反者。若有毒宜制，可用相畏，相杀者，不尔勿合用也。 又有酸、咸、甘、苦、辛 五味 ，又有寒、热、温、凉四气，及有毒、无毒...
...相宣摄，合和者，宜用一君、二臣、三佐、五使，又可一君、三臣、又有阴阳配合，子母兄弟， 根茎 花实，草石骨肉。有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七情，合和之时，用意视之。当用相须、相使者良，勿用相恶、相反者。若有毒宜制，可用相畏，相杀者，不尔勿合用也。 又有酸、咸、甘、苦、辛 五味 ，又有寒、热、温、凉四气，及有毒、无毒...
...识对外界事物的反应。作为病因是指这些活动过于强烈、持久或失调，引起脏腑气血功能失调而致病。《素问·举痛论》：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，……惊则气乱，……思则气结。”又包括某些内脏病变而继发的病态情志活动。《灵枢·本神》：“肝气虚则恐，实则怒。” ② 中药学 术语。指药物配伍的七种不同作用。即单行、相须、相使、相畏、相恶、相杀、相反。详见各条。
...补气专固肌表，故以为君； 白术 益脾，脾主肌肉，故以为臣； 防风 去风，为风药卒徒而黄 畏之，故以为使。以其益卫固表，故曰玉屏风。黄 得防风而功益大，取其相畏而相使也。卒中偏枯之症，未有不因真气不周而病者，故黄 为必用之君药，防风为必用之臣药，黄 助真气者也。防风载黄 助真气以周于身者也，且有治风之功焉，许胤宗治王太后 中风 口噤，煎二药熏之而愈，况服之乎？
...相反配伍，则可能危害患者的健康，甚至危及生命 。故相反的药物原则上禁止配伍应用。 五代后蜀韩保昇在修订《蜀本草》时，首先统计七情数目，提到“相畏者七十八种，相恶者六十种，相 反者十八种”，后人所谓“十八反”之名，实源于此。相畏在中药“七情”中的含义，已如前节所述。但自宋代以来，一些医药书中，出现畏 、恶、反名称使用混乱的状况，与《本经》“七情”中“相畏”的原...
...收耗气，不用 白芍 用 防风 者，脏腑无恙，但 皮毛 之间微有病，而欲平也。间虚不受补，宜 牡蛎 、黄 、 麻黄根 、 浮小麦 煎服。陈来章曰∶汗乃心之液，心有火则出不止，宜 牡蛎 、浮 小麦 之咸凉，以去 烦热 。阳为阴之卫，阳气虚则卫不固，宜黄 、 麻黄 根之甘温，而实肌表。 诗曰∶大补黄 汤，元本十全意，蓉味枣皮加，致精销阴翳。出芍入防风，相畏特相使。
...单行者，不与诸药共剂，而独自能攻补也，如方书所载独参、独桔汤之类。 然更有宜合剂共相宣发者，畏恶之理可不辨诸？有相恶者，彼有毒而我恶之也；有相畏者，我有能而彼畏之也，此二者不深为害。盖我虽恶彼，彼无忿心，彼之畏我，我能制伏，如 牛黄 恶 龙骨 ，而 龙骨 得 牛黄 其更良，黄 畏 防风 ，而黄 得 防风 其功愈大之类是尔。有相反者，两相仇隙，必不可使和合也，...
...单行者，不与诸药共剂，而独自能攻补也，如方书所载独参、独桔汤之类。 然更有宜合剂共相宣发者，畏恶之理可不辨诸？有相恶者，彼有毒而我恶之也；有相畏者，我有能而彼畏之也，此二者不深为害。盖我虽恶彼，彼无忿心，彼之畏我，我能制伏，如 牛黄 恶 龙骨 ，而 龙骨 得 牛黄 其更良，黄 畏 防风 ，而黄 得 防风 其功愈大之类是尔。有相反者，两相仇隙，必不可使和合也，...
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