...萼；另作叶如竹箭，子从心出。一枝有十子丛生，大如小枣。核黑皮白，核小者佳，含之能摄涎秽；或四破去核，取外皮蜜煮为粽，味极辛美。晋卢循遗刘裕 益智 粽，即此是矣。嵇康草木状云∶ 益智子 ，二月连花着实，五六月方熟，子如笔头， 两头尖 ，长七八分，杂 五味 中，饮酒芬芳，亦可盐曝，及作粽食。顾微言无华者误矣。 今 【 】曰∶苏长公 益智 子记，言海南产益智，花实...
益智 ，味辛，气温，无毒，入肺、脾、肾三经。能补君、相二火，和中焦胃气，逐寒邪，禁 遗精 溺，止呕哕，摄涎唾，调诸气，以安三焦。夜多 小便 ，加盐服之最效，但不可多用，恐动君相之火也，然能善用之，则取效甚捷。大约入于补脾之内则健脾，入于补肝之内则益肝，入于补肾之中则滋肾也。
“琬液醇和羞沆瀣，金丸雪魄赛玑珠。”这是明代王象晋《龙眼》诗中的句子，它十分生动地描绘了龙眼的姿貌。 龙眼，又称桂圆，素有“益智延龄”的美食良药之称。龙眼是我国特有的果品，在我国已有2000多年的栽培历史。《后汉书》中有“旧南海献龙眼、荔枝”的记载，可见在汉代龙眼已被作为皇家的贡品。 龙眼营养丰富。据测定，龙眼的干果内含葡萄糖24.91%、蔗糖0.22%、有...
《 益智录 》是一部模仿《聊斋》的短篇 小说 集。清解鉴撰。共十一卷，收短篇小说一百三十馀篇，约二十万字。各家书目均未见著录，仅见于（光绪）《山东通志·艺文志》。所引李佐贤《石泉书屋类稿》载《益智录序》称其“远绍《搜神》、《述异》、《齐谐》志怪之编，近仿《 聊斋志异 》之作，笔墨虽近游戏，而一以劝惩为主，殆主文谲谏之流欤”，可见当时《艺文志》编者也未见原书，...
...，藻采纷披，纬史经经，雅俗得体。蚁珠九 曲 ，曲曲皆巧；人身百窍，窍窍悉通。锦绣肠中，无端奥妙，可谓大才。仲霖愚弟侯雨人拜读。 此书名为《 益智录 》甚当，即愿以此赠之。盖以前人有《闻见录》，不可袭取其名故也。仲霖又识。 录中诸作，叙事见性情之正，树义明理道之大。气深灏瀚，文极澄清。阐幽显微，尤得《春秋》善善欲长之意；规过劝善，内寓诗人温柔敦厚之风，真有功于...
...言之或不入，不如喻言之之易入也；庄言之或不听，不如诡言之之动听也。此稗官野史有时亦与经传相发明也。辛酉秋，解君子镜访余于济南讲舍，出所著《 益智录 》见示。适值逆氛不静，匆匆旋里，未遑卒读。壬戌春，仍返历下，始细读之，叹其寄意之深且远也。士君子乘时得位，往往于文翰无所表见，当时则荣，没则已焉。即或有志著述，而摭拾诸儒之语录，猎取考据之陈言，令人读不终篇，辄思...
【气味】 辛温无毒． 【主治】 客寒犯胃．和中益气．补肾虚滑沥．三焦命门气弱者宜之．盖心者脾之母．欲使食化．不必专于和脾．火能生土．当使心药入脾胃药中． 益智仁 能于土中益火也．然虽脾经 本药 ．在 集香丸 则入肺．在四君汤则入脾．在 大凤髓丹 则入肾．三脏各有子母相顾之义．盖随所引而相补一脏也．
...，而不一视贵恙，终为缺事。且今将永别，情不忍昧，妾非鬼狐，实某山神之女也。事已至此，不妨语人。君有砚友某人乎？”曰：“有之。”曰：“某作《 益智录 》，可语之以为一则。”遂别。孙病归，路由余斋，言之甚详。后月馀，孙以病故。孙向余言之时，余尚有志未逮。有仙如此，笔墨有光矣！ 虚白道人曰：美哉仙乎！云为高伦类矣！夫云之与孙相交，往来必以数日，非节制嗜欲、敦笃恩义...
...君相二火，手足太阴经足少阴经。本是脾经药也，故治脾胃中受寒邪，和中益气，又治多唾，当于补药中兼用之，不可多服。在 集香丸 则入肺，在 四君子汤 则入脾，在 凤髓丹 则入肾，盖脾肺肾互有子母相关之义也。惟其温也，能治虚漏， 遗精 遗沥。益气安神，又安三焦。夜多 小便 者，取二十四枚碎之，入盐煎汤，服有神效。兼以女真实 川萆 更妙，乃补不足之剂也。惟其辛也，能调...
...遂曰：“金字旁，铜与铅，出字分开两座山。一山出铜，一山出铅。”甲曰：“木字旁，柜与橱，林字分开两段木。一木为柜，一木为橱。”生曰：“水字旁，汤与酒，吕字分开两个口。一口饮汤，一口饮酒。”乙曰：“巩嫂既在此，亦宜入令。”女曰：“吾虽在此，未尝入席，岂可入令？”甲曰：“此令量亦狐嫂不能行。”女曰：“能。言之勿怪。人字旁，你与他，爻字分开两把叉，一叉伤你，一叉伤他...
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