...酸、麻、沉、胀、痛等感觉，说明进针过深，宜将针退出，使针尖在皮下，重新平刺人更表浅处。总之，不可出现得气感。进针长度为1.4寸，进针方向以朝病端为原则，如病症在指或趾，针尖朝下；如在头面腰膝，针尖朝上。刚开始进针时，局部可稍感疼痛，待刺人后，应立即消失。进针完毕，放开持针手指，针应自然垂倒并贴近皮肤。腕踝针一般留针30分钟，不做提插捻转，隔日1次，急性病亦可...
...有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳，愿闻其方。 2、寿夭刚柔:少师答曰：阴中有阴，阳中有阳，审知阴阳，刺之有方。得病所始，刺之有理。谨度病端，与时相应。内合于五藏六府，外合于筋骨皮肤。是故内有阴阳，外亦有阴阳。在内者，五藏为阴，六府为阳，在外者，筋骨为阴，皮肤为阳。故曰，病在阴之阴者，刺阴之荥俞，病在阳之阳者，刺阳之合，病在阳之阴者，刺阴之经，病在阴之阳...
...有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳，愿闻其方。 2、寿夭刚柔:少师答曰：阴中有阴，阳中有阳，审知阴阳，刺之有方。得病所始，刺之有理。谨度病端，与时相应。内合于五藏六府，外合于筋骨皮肤。是故内有阴阳，外亦有阴阳。在内者，五藏为阴，六府为阳，在外者，筋骨为阴，皮肤为阳。故曰，病在阴之阴者，刺阴之荥俞，病在阳之阳者，刺阳之合，病在阳之阴者，刺阴之经，病在阴之阳...
...短长，无非阴阳之化，然曰阴曰阳，人皆知之，至若阴中复有阴，阳中复有阳，则人所不知也，故当详审阴阳，则刺得其方矣。） 得病所始，刺之有理，谨度病端，与时相应，内合于五脏六腑，外合于筋骨皮肤。 （得病所始者，谓知其或始于阴，或始于阳，故刺之有理也。谨度病端者，谓察其风因木化，热因火化，湿因土化，燥因金化，寒因水化，故与时相应也。内而五脏六腑，外而筋骨皮肤，莫非此...
...短长，无非阴阳之化，然曰阴曰阳，人皆知之，至若阴中复有阴，阳中复有阳，则人所不知也，故当详审阴阳，则刺得其方矣。） 得病所始，刺之有理，谨度病端，与时相应，内合于五脏六腑，外合于筋骨皮肤。 （得病所始者，谓知其或始于阴，或始于阳，故刺之有理也。谨度病端者，谓察其风因木化，热因火化，湿因土化，燥因金化，寒因水化，故与时相应也。内而五脏六腑，外而筋骨皮肤，莫非此...
...短长，无非阴阳之化，然曰阴曰阳，人皆知之，至若阴中复有阴，阳中复有阳，则人所不知也，故当详审阴阳，则刺得其方矣。） 得病所始，刺之有理，谨度病端，与时相应，内合于五脏六腑，外合于筋骨皮肤。 （得病所始者，谓知其或始于阴，或始于阳，故刺之有理也。谨度病端者，谓察其风因木化，热因火化，湿因土化，燥因金化，寒因水化，故与时相应也。内而五脏六腑，外而筋骨皮肤，莫非此...
...弱短长，无非阴阳之化，然曰阴曰阳，人皆知之，至若阴中复有阴，阳中复有阳，则人所不知也，故当详审阴阳，则刺得其方矣。）得病所始，刺之有理，谨度病端，与时相应，内合于五脏六腑，外合于筋骨皮肤。（得病所始者，谓知其或始于阴，或始于阳，故刺之有理也。谨度病端者，谓察其风因木化，热因火化，湿因土化，燥因金化，寒因水化，故与时相应也。内而五脏六腑，外而筋骨皮肤，莫非此理...
...参归， 十神汤 效。痰犯心包，昏而有觉，重加芩连， 导痰汤 较。 或夹疾病，先慎风寒，炙爆油腻，万勿加餐，病久危困，先喻其难。医为仁术，细审病端。 子悬子冒，子烦 子痫 ，治各有条，不容遗漏。已经怀孕， 月水 仍来，血有余也，名曰胎漏。 生郁， 温血 益气，削除其积。元气若虚，且从姑息，虚弱之证，自汗骨蒸，参 胡连 ，治之量情，神仙妙术，起悉心体之，用无不灵...
...参归， 十神汤 效。痰犯心包，昏而有觉，重加芩连， 导痰汤 较。 或夹疾病，先慎风寒，炙爆油腻，万勿加餐，病久危困，先喻其难。医为仁术，细审病端。 子悬子冒，子烦 子痫 ，治各有条，不容遗漏。已经怀孕， 月水 仍来，血有余也，名曰胎漏。 生郁， 温血 益气，削除其积。元气若虚，且从姑息，虚弱之证，自汗骨蒸，参 胡连 ，治之量情，神仙妙术，起悉心体之，用无不灵...
...参归， 十神汤 效。痰犯心包，昏而有觉，重加芩连， 导痰汤 较。 或夹疾病，先慎风寒，炙爆油腻，万勿加餐，病久危困，先喻其难。医为仁术，细审病端。 子悬子冒，子烦 子痫 ，治各有条，不容遗漏。已经怀孕， 月水 仍来，血有余也，名曰胎漏。 生郁， 温血 益气，削除其积。元气若虚，且从姑息，虚弱之证，自汗骨蒸，参 胡连 ，治之量情，神仙妙术，起悉心体之，用无不灵...
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