（《素问·热论》连前篇） 凡病 伤寒 而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。（寒邪中人而成温病暑病者，其在时则以夏至前后言，在病则以热之微甚言，故凡温病暑病，皆伤寒也。）暑当与汗皆出，勿止。（暑气侵入，当令有汗，则暑随汗出，故曰勿止。《阴阳应象》等论曰∶冬伤于寒，春为温病；夏伤于暑，秋为 疟。仲景曰∶冬时严寒，触冒之者，乃名伤寒。其伤于四时之气，皆能...
夏为热病。然夏至已前。时令未为大热。经以先夏至病温。后夏至病暑。温邪前已申明。暑热一症。幼医易眩。夏暑发自阳明。古人以 白虎汤 为主方。后贤刘河间创议。迥出诸家。谓温热时邪。当分三焦投药。以苦辛寒为主。若拘六经分症。仍是 伤寒 治法。致误多矣。盖伤寒外受之寒。必先从汗解。辛 温散 邪是已。口鼻吸入之寒。即为中寒阴病。治当温里。分三阴见症施治。若夫暑病。专方甚...
...暑湿难解而苔腻根厚，大便未行，再妨前方增损之。 原方加 鸡内金 10克， 焦麦芽 10克。又二付，而告痊愈。 【按】：暑月湿热俱重，感之者多病暑湿，胸 脘痞 闷，泛恶欲呕，是其症也。暑热挟湿，互阻不化，须忌寒凉，治当芳香疏化，分消其邪，故用鲜藿佩、大 豆卷 、 前胡 芳化于上焦，陈、夏、朴、蔻辛开于中焦， 芦根 、 六一散 导湿于下焦，马尾连、鲜 荷叶 、 ...
...暑湿难解而苔腻根厚，大便未行，再妨前方增损之。 原方加 鸡内金 10克， 焦麦芽 10克。又二付，而告痊愈。 【按】：暑月湿热俱重，感之者多病暑湿，胸 脘痞 闷，泛恶欲呕，是其症也。暑热挟湿，互阻不化，须忌寒凉，治当芳香疏化，分消其邪，故用鲜藿佩、大 豆卷 、 前胡 芳化于上焦，陈、夏、朴、蔻辛开于中焦， 芦根 、 六一散 导湿于下焦，马尾连、鲜 荷叶 、 ...
...暑湿难解而苔腻根厚，大便未行，再妨前方增损之。 原方加 鸡内金 10克， 焦麦芽 10克。又二付，而告痊愈。 【按】：暑月湿热俱重，感之者多病暑湿，胸 脘痞 闷，泛恶欲呕，是其症也。暑热挟湿，互阻不化，须忌寒凉，治当芳香疏化，分消其邪，故用鲜藿佩、大 豆卷 、 前胡 芳化于上焦，陈、夏、朴、蔻辛开于中焦， 芦根 、 六一散 导湿于下焦，马尾连、鲜 荷叶 、 ...
...伏邪，郁伏至春夏，阳气内动，化热外达，此伏气所发之温病也。内经云∶冬伤于寒，春必病温。又云∶凡病 伤寒 而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑。难经云伤寒有五，有温病，有热病。伤寒论云∶太阳病， 发热 而渴，不 恶寒 者为温病。凡此皆指伏邪所发之温病言也。另有一种风温之邪，当春夏间感受温风，邪郁于肺， 咳嗽 发热，甚则发为痧疹。内经所谓风淫于内治以辛凉，叶...
...伏邪，郁伏至春夏，阳气内动，化热外达，此伏气所发之温病也。内经云∶冬伤于寒，春必病温。又云∶凡病 伤寒 而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑。 难经 云伤寒有五，有温病，有热病。 伤寒论 云∶太阳病， 发热 而渴，不 恶寒 者为温病。凡此皆指伏邪所发之温病言也。另有一种风温之邪，当春夏间感受温风，邪郁于肺， 咳嗽 发热，甚则发为痧疹。内经所谓风淫于内治以...
...伏邪，郁伏至春夏，阳气内动，化热外达，此伏气所发之温病也。内经云∶冬伤于寒，春必病温。又云∶凡病 伤寒 而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑。难经云伤寒有五，有温病，有热病。伤寒论云∶太阳病， 发热 而渴，不 恶寒 者为温病。凡此皆指伏邪所发之温病言也。另有一种风温之邪，当春夏间感受温风，邪郁于肺， 咳嗽 发热，甚则发为痧疹。内经所谓风淫于内治以辛凉，叶...
问：经所言热病为何？玉 楸子 曰：热病即温病也，病于春者谓之温，病于夏者谓之热。《素问评热病论》：先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。暑即热也，以时令而异名也。 问：温病与 伤寒 何殊？玉楸子曰：《素问》：热病者，伤寒之类也，而实非伤寒。伤寒感秋冬之寒，温病感春夏之风，时令不同，而寒温异矣。 问：温病与温疫何殊？玉楸子曰：温病之根，得之冬伤于寒而有 内热 ，...
问：经所言热病为何？玉 楸子 曰：热病即温病也，病于春者谓之温，病于夏者谓之热。《素问评热病论》：先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。暑即热也，以时令而异名也。 问：温病与 伤寒 何殊？玉楸子曰：《素问》：热病者，伤寒之类也，而实非伤寒。伤寒感秋冬之寒，温病感春夏之风，时令不同，而寒温异矣。 问：温病与温疫何殊？玉楸子曰：温病之根，得之冬伤于寒而有 内热 ，...
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