...病理学名词。五脏之病各有其发生的部位和时间，简称五发。《素问·宣明五气篇》：“五病所发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏。”...
...之．五脏生成论曰．诸脉皆属于目．相火者．心包络也．主百脉．上荣于目．火盛则百脉沸腾．上为内障．此虚阳病也．膀胱小肠三焦胆脉．俱循于目．其精气亦皆上注而为目之精．精之窠为眼．四腑一衰．则精气尽败．邪火乘之．上为内障．些六腑病也．神水黑珠．皆法...
...比较接近《黄帝内经》原意。 ●冬季阳气无法“主表”，阳无力化气便导致了邪气“结滞”于体表，成为“冬病”。“夏治”即是针对滞留于体表的邪气“结滞”进行的治疗。 ●“冬吃萝卜夏吃姜”和“春捂秋冻”当从阳气的升发和收藏这个“本”来解释。 最近，贵报...
...或问曰．人有昼视通明．夜视罔见．虽有火光月色．终为不能睹物者．何也．答曰．此阳衰不能抗阴之病．谚所谓雀盲者也．问曰．何以知之．答曰．黄帝生气通天论曰．自古气之通天者．为生之本．天地之间．六合九州岛之内．其气无不共贯．人身九窍五脏十二节．皆...
...血虚，此其常也。反此者病（脉者血之府）。脉盛血少，脉少血多，此谓反也（经脉行气，络脉受血，经气入络，络受经气，候不相合，皆为反常）。（增损《刺志论》篇文）又曰∶五病所发∶阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉。（骨肉阴静，故阴气从之。血脉阳动，...
...初得病一二日，便成阳毒；或服药吐下后，变成阳毒。其病腰背痛，烦闷不安，狂言欲走，或见鬼，或下利，其脉浮大而数，面赤斑斑如锦纹，咽喉痛，吐下脓血。五日可治，七日不可治，升麻汤主之。（不可作煮散。）升麻 当归 甘草（各二分） 雄黄（研，一分）...
...病证名。明·倪维德《原机启微》认为：“人有昼视通明，夜视罔见，虽有火光月色，终为不能睹物者，……此阳衰不能抗阴之病，谚所谓雀盲者也”。由于白昼阳盛，虽阳衰亦能明视，夜则阴盛，故阳气虚衰不能抗阴而夜视罔见。治宜温补肾阳。方用右归丸加减。详见...
...阴阳,六律为阳声。也指清声);阳灵(祭天之所。也指太阳) 中国中医学上指人体内部某些器官 [internal organ] 太阳藏独至,厥喘虚气逆,是阴不足,阳有余也。——《素问》 又如:阳病(中医指阳虚有寒的病症);阳疾(中医指热邪) ...
...论曰∶《活人书》发于温病曰∶阳热未盛，为寒所制，岂有伏寒既已变而为温？尚可言寒，能制其阳热耶？又于热病曰∶阳热已盛，寒不能制，亦不当复言其为寒也。盖是春夏阳热已变其伏寒，即非有寒能制其阳热耳，外有寒邪，能折阳气者，乃是时行寒疾，仲景所谓...
...或问曰∶人有昼视通明，夜视罔见，虽有火光月色，终为不能睹物者，何也？答曰∶此阳衰不能抗阴之病，谚所谓雀盲者也。问曰∶何以知之？答曰∶《黄帝生气通天论》曰∶自古通天者，生之本，本于阴阳，天地之间，六合之内，其气九州岛九窍，五脏十二节，皆通乎...
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