...不知所终。阅之，乃转令人茫然。凝目注之，突有数字直射于余之眼帘，曰“梦霞”，曰“梨娘”。余乃憬然悟，喟然叹曰：“噫，筠倩真死矣，此非其病中之日记耶？”此日记语意酸楚，不堪卒读。余亦不遑详阅，但视其标揭之时日，自庚戌六月初五日起，至十四日止。意者此日记之开局，即为筠倩始病之期，此日记之终篇，即为筠倩临终之语。而此日记为梦霞所得，则梦霞于筠倩死后，必再至是乡，收...
...到鼎峙，雄峭万状，如是者十里。石崖悬绝中，层阁杰起，则悬空寺也；石壁尤奇，此为北台外护山。不从此出，几不得台山神理云。 题记：这篇《游五台山日记》是作者于崇帧六（1633）离开京城，开始五台之行而写起的。作者笔下的五台山并不是一个集中全部笔墨来表现的特写镜头，而是用了将近二分之一的篇幅，写他到达五台山之前的辛苦奔波，沿路的小溪、山峡、石梁、有关、古树等都被作...
人们总是对未来充满好奇心，于是五花八门的预测也满天飞，大部分听上去更像是从科幻小说中的情节，真实与猜想的距离总是让人捉摸不定。 2040年——性爱玩偶 机器人为人类提供任何形式的服务，当然也会包括性服务。其实性爱机器人在技术上的研发并不难，难的是如何让它们的肌肤感觉更像真人——温暖、柔软又有弹性。 当这个问题解决了，怎么能让机器人更加智能化，是下一个研究重点
椅子不仅可用来休憩，更可给你一次满意放松的性爱。对于那些每天疲于应付工作导致身体疲乏的男士，或者喜欢尝试新鲜刺激的性爱的人，这是一个不错的方式。不过，最好是选择一张舒适一点的椅子哦！ 男子在椅子上坐正，女子坐在其大腿上就象是坐在椅子上那样。她的背部应该靠着男子的胸前。所有的任务现在都交给了女方，不过好在所需做的并不难。只要有手的帮助，她的腿就可以随心所欲地或
你的性接触必须与环境相配合，如果在厨房，就要“速战速决”，不要有太多的浪漫情事出现；而在亮的灯光下，则比较适合强烈的、野蛮的性爱；或者是你可以点点蜡烛、生个火，创造微明的光线，这就是用一种缓慢的激情以配合这种感性的环境，不要因为熟悉或舒服而陷入总是一成不变的习惯。性应该是令人兴奋的，有时候小小的改变——例如从明亮变成黑暗——就足以在你的性接触中激起性爱的火花
男人很喜欢女人舔他的“小弟弟”，如果你不排斥，而且又有很精湛的“口技”，你们的亲密关系一定会更上一层楼喔！ 现在的社会风气如此开放，口交已经是很常见的性行为方式之一，不过是不是要进行口交也不能因为“他要”或“我要”就进行，还必须配合个人的观念、道德或宗教等意愿，不能强求，否则就失去亲密关系的乐趣了。 小心病从口入！ 在为你喜欢的人进行口交之前，你要懂得保护自
山西地处汾河谷地，汾河流域地处温带，小麦成为这里百姓的养命作物，无论你在哪部文学作品里看到的都是山西人爱吃面食，均因这样的地理环境培育出了山西独特的面食文化。 山西面食，概括地讲有三大特点：花样繁多，素有“一面百样菜”之誉，一般的面粉可以做成刀削面、刀拨面、剔尖、河捞面、搓鱼、栲栳等近百种。用料广泛，可用白面、红面(高粱面)、豆面、荞面、莜面、玉米面多种。吃
...各寺的碑文是丽江木公事先命令他抄录的。〕 九月初一日在悉檀寺。上午，与兰宗、良一在南楼观赏菊花，下午他们告别去了。 初二日在悉檀寺，在北楼写日记。这一天体极派人去报告丽江府。 初三日、初四日在北楼写日记。 初五日雨下了一整天。买土参来洗澡烘蒸身体。初六日、初七日都是日夜雨不止。这天体极邀请我去南楼坐谈，摆设了茶水饼子米饭。拿出巡按朱大人〔朱泰贞〕、巡抚谢大人...
马上支日记〔1〕 前几天会见小峰，谈到自己要在半农所编的副刊上投点稿，那名目是《马上日记》。小峰怃然曰，回忆归在《旧事重提》〔2〕中，目下的杂感就写进这日记里面去……。 意思之间，似乎是说：你在《语丝》上做什么呢？—— 但这也许是我自己的疑心病。我那时可暗暗地想：生长在敢于吃河豚的地方的人，怎么也会这样拘泥？政党会设支部，银行会开支店，我就不会写支日记的么？...
马上日记之二〔1〕 七月七日晴。 每日的阴晴，实在写得自己也有些不耐烦了，从此想不写。好在北京的天气，大概总是晴的时候多；如果是梅雨期内，那就上午晴，午后阴，下午大雨一阵，听到泥墙倒塌声。 不写也罢，又好在我这日记，将来决不会有气象学家拿去做参考资料的。 上午访素园〔2〕，谈谈闲天，他说俄国有名的文学者毕力涅克〔3〕（Boris Piliniak）上月已经到...
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