...有旨归，然分类以治之，未始不当，但方愈多而旨愈乱，若不再行推醒，拈出旨归，将来后学无从下手。当今之际，谁非见肿治肿，见胀消胀者哉。予意此病治法，宜扶一元之真火，剑已散之阳光，俾一元气复，运化不乖，如 术附汤 ， 姜附汤 ， 真武汤 ，桂苓术甘汤， 附子理中汤 ， 麻黄附子细辛汤 ， 附子 甘草汤 之类。以上数方，各有妙用，肤胀、水胀、气胀、血胀、腹胀皆能奏功...
...，故自汗出。[眉批]心气即心阳，所谓神也。神伤则精散，精散则不能统血，气液脱而为潮热、自汗，此是阳不能统阴，阴无所制。阴证蜂起，正本澄源，立法亲切，于治此病乎何有？甚至发呕欲吐，心阳一衰，阴气上偕，故发呕。脉必细微，抑或浮空，喜食辛辣煎炒极热之品者是也。 目下市习，不辩阴阳，听说心不安宁，一味重在必血不足一边，故治之有效，有不效。其所用药品，无非 人参 、 ...
...乱无主，三五日一发，夫头晕之症，原非应下之候。其所以应下者，盖以阴 血虚 极，不能制其亢龙，龙奔于上，则浊火乱其神明，故昏昏无主。 大承气汤 力能制其亢龙，故治之而愈。 此方吴又可《温疫论》条中，可用此方有三十余症，《 伤寒 》阳明本篇可用六七症，少阴篇急下可用有三症，兹不备举。学者务宜熟读仲景《伤寒》书，但得圆通应用变化之道，切不可死守原文，当以明理为要。
...书观。夫神与气、精，是三品上药，独神是火，为先天之元阳，不但统制气、精，而气、精皆神所生。故此火宜温不宜凉，宜养不宜折。病人但能存此火烧火，尚可施治。此火一灭，精气绝而其人死矣，岂但健忘一证，即一部《医法圆通》之死证，皆此火之衰绝耳。凡医因何而不敢放胆用姜、附以活人耶！全龙点睛正在此处，学者着眼至摄心有密，乃培养此火种之法。钦安之医、之心、之学，亦于是乎在。
...成痿证。即有邪火太甚，亦未见即成痿证，果系火邪为殃，数剂清凉，火灭而正气即复，何 （痿躄……火灭而正气即复，何此段文字原本脱，据光绪本《医法圆通》补。） 得一年半载而不愈。东垣、丹溪见不及此，故专主润燥泻火，是皆未得此中三昧。 ［眉批］一家之言，未窥全豹。 法宜大辛大甘以守中复阳，中宫阳复，转输如常，则痿证可立瘳矣。如大剂 甘草干姜汤 ， 甘草附子汤 ， 参...
...，有人能治愈此病者，愿焚其书，愿铲其批。 真气衰于何部，内邪外邪即在此处窃发。治之但扶其真元，内外两邪皆能绝灭。是不治邪而实以治邪，未治风而实以祛风。握要之法也。若专主祛风化痰，每每酿成脱绝危候，何也？正虚而邪始生，舍其虚而逐其末。况一切祛风化谈之品，皆是耗散元气之斤，未有不立增其病者。然而浅深轻重，步步有法，贵在圆通。予不过以鄙意之管见，以与同人共商之耳。
...弦洪。法宜清肝，如丹栀 逍遥散 、 大青饮 、 柴胡汤 加丹、栀之类。 总之，病情变化，非一二端能尽，其实万变万化，不越阴阳两法。 [眉批]圆通一至。 若欲逐经、逐脏、逐腑论之，旨多反晦，诚不若少之为愈也。 [眉批]知非氏曰：喉至生蛾，其咽必肿痛而甚，有碍食饮，病家多惊恐，其证又因初起误治者多，在明医虽能剖析阴阳虚实，按经用药，而缓不济急，病家恐惴，如外科所...
...源，于治 胃病 乎何难。 以上内外诸法俱备，学者务要下细理会，不可因其不食，而即以消食、行气、破滞之品杂乱投之，病人莫不阴受其害。查近日市习，一见不食，便以 平胃散 加丑牛、 槟榔 、 山楂 、 麦芽 、 香附 、 三棱 、 莪术 之类投之。内外莫分，阴阳莫辩，诚可慨也。今特略陈大意，至于变化圆通，存乎其人。 [眉批]八字要紧。 又安可执一说，而谓尽括无遗。
...邪。 亦不独能致心痛之疾。 热与阴上逆，皆能致心痛，当以寒热两字判之便了。若邪热上干而痛者，其人必面赤，心 烦热 ， 小便 短赤，口渴饮冷。法宜养阴清火，如 黄连 木香汤 、 导赤散 、 当归散 之类。若阴寒上干而痛者，其人多面青唇白，或舌青黑，喜热饮、揉按，二便自利。法宜扶阳祛阴为主，如 甘草干姜汤 ，加行气药姜、桂、吴萸之类。亦有阴寒已极，上攻于心，鼻如...
...之阴，阴邪过盛，势必与阳相拒，一切经火烹调之物，皆不能容，故下喉数刻，或二三时乃仍吐出。其人定见脉大而空，或劲如石，言语一切无神，困倦喜卧。法宜回阳降逆为主，如吴萸 四逆汤 、 半夏生姜汤 之类。 诸书亦云：朝食暮吐，为命门无火，不能熏蒸，果称灼见，但用药多以阳八味， 大补元煎 治之，为补命门必用之药，舍此二方，无从下手。予尝试之，多不见效。所以然者，二方概...
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