...百脉合聚，较之男子之精，不能无轻重之分也。孔子赞干元，资始曰大，赞坤元，资生曰至，得无意乎。若男女之辨，又不以精血先后为拘，不以经尽几日为拘，不以夜半前后交感为拘，不以父强母弱，母强父弱为拘，只以精血各由百脉齐到者别胜负耳。是故精之百脉齐到...
...．假令北方暑热过多．秋时暴热数日．北人感此气．亦多病瘴．广之东南．设有冬时大寒数日．南方素无寒．若感此气．亦多病伤寒．故医者当上察天时四时温凉寒热．上明五运六气司天在泉之理．下察四方风土之宜．中辨病患平日之性．宜凉宜热．平日是何脉．再审今病...
...伤寒新愈，起居作劳，因而复病，谓之劳复。强食谷食，因而复病，谓之食复。男女交接，复而自病，谓之房劳复。男女交接，相易为病，谓之阴阳易，谓男传不病之女，女传不病之男，有如交易也。盖因其人新差，余邪伏于藏府，未经悉解，故犯之辄复也。学者于临证...
...实质的认识要灵活地运用经方必须先明白六经的本质，胡希恕先生学宗仲景，深受王祥徵影响，兼采汤本求真之论，认为六经辨证不是脏腑辨证而是八纲辨证。《伤寒论》虽以六经分篇，如“辨太阳病脉证并治上”、“辨太阳病脉证并治中”、“辨厥阴病脉证并治”等。然...
...褚氏言男女异脉云∶女子阴逆自上生下，故右寸为受命之根，万物从土而出，故左关为脾，生左尺肺，肺生右寸肾，肾生右关肝，肝生右尺心等说。□□□□□□□□□□□□戴起宗曾非之，今不必再辨。...
...《辨骚》是《文心雕龙》的第五篇。从这篇起，到第二十五篇《书记》的二十一篇，是全书的第二部分。这部分主要是就文学作品的不同体裁，分别进行分析和评论。各篇大体上有四个内容：一是指出每种文体的定义和写作特点，二是叙述各种文体的发展概况，三是对...
...我们观察男女两性患的发病率没有明显差异。诊治903名病人，经统计分析：男人占49.45%，病人占53.52%，没有显著差异。霍维兹的资料也证实这一点。 但也有人报告有显著差异：李瓦(levai)报告成年占52%，成年女性占29%，女孩占...
...同等情况的男性患者高。 美联社报道说，尽管此前医学界没有就男女心脏病患者治疗方式上的差异展开大规模研究，但医生们已意识到不能对女患者照搬男患者的治疗方法。斯万没有在研究中解释，为什么男性和女性患者在接受同样治疗后会出现差异。 ...
...金针赋云．男子之气．早在上而晚在下．取之必明其理．女子之气．早在下而晚在上．用之必识其时．午前为早属阳．午后为晚属阴．男女上下．平腰分之．按针灸当随经络气至十二时候．如寅肺卯大肠经之类．男女所同．男女气血上下之分．固非素、难意．亦不必然也...
...男女异质，尺脉攸分。卜寿夭于目前，温犀易辨（《晋书》∶温峤过牛渚矶，深不可测，遂燃犀角照之。须臾见水族，奇形异状，或乘车马着赤衣者。峤至夜梦人谓∶“日与君幽明相隔，何若乃尔”）；定荣枯于指下，秦镜难逃（《西京杂记》∶秦始皇有方镜，照见心胆...
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