天冬 与 麦冬 的异同 天冬 为 百合 科多年生攀援草本植物天冬的块根，主产于贵州、四川、广西等地。 麦冬 为 百合 科多年生草本植物麦冬的块根，主产于四川、浙江、江苏等地。均为生用。 相同点： 两者均味甘、苦，性寒，归肺、胃经。既能滋肺阴，润肺燥，清肺热，又可养胃阴，清胃热，生津止渴。对于热邪伤津之肠燥 便秘 ，还可增液润肠以通便。在治疗肺胃燥热时，还常相...
莲子 和 芡实 的异同 莲子 是 睡莲 科多年生水生植物莲的成熟种子，主产于湖南、福建、江苏等地，以秋季采收的种子入药，生用。 芡实 为睡莲科一年生水生草本植物芡的成熟种仁，主产于山东、安徽、江苏等地，以秋末冬初采收的种仁入药，生用或炒用。 相同点：二者味甘涩而性平，均归脾肾经，其甘可补脾，涩可固肾，能止泻、止带、固精。可治 脾虚 久泻、脾肾亏虚之带下病、肾...
茯苓 与 薏苡仁 异同 茯苓 为多孔菌科真菌茯苓的干燥菌核，多寄生于松科植物赤松或马尾松等树根上，野生或栽培，主产于云南、湖北、四川等地。 薏 苡仁 是禾本科植物 薏苡 的干燥成熟种仁，主产于贵州、山东。 相同点：两者均有甘、淡味，都归脾、肾经。甘能补脾，淡能 渗湿 ，均能利水渗湿健脾。可用于 水肿 、 小便 不利、泄泻、 痰饮 、带下等水湿所致诸证。它们既...
褚尚书曰∶饮食 五味 ，养髓、骨、肉、血、肌肤、毛发。男子为阳，阳中必有阴，阴中之数八，故一八而阳精升，二八而阳精溢；女子为阴，阴中必有阳，阳中之数七，故一七而阴血升，二七而阴血溢。阳精阴血，皆饮食五味之秀实也（盛衰之道，在七损八益中）。方其升也，智虑开明，齿牙更始，发黄者黑，筋弱者强；暨其溢也，凡充身肢体手足耳目之余，虽针芥之沥，无有不下，凡子形肖父母者，
气功疗法与心理疗法有何异同？ 心理治疗自古就有。从广义上讲，凡是医生运用心理学的原则和技巧，通过语言、文字、表情、姿势、行为以及周围环境的作用，对患者启发、教育、劝告和暗示，提高病人的感受和认识，调整病人的情绪，从而达到改善心理障碍者的心理状态，行为方式以及由此引起的各种躯体症状，都可以认为是心理治疗。从狭义上讲，心理治疗是一类有异于化学、物理、生物等传统治...
...从土而出，故左关为脾，生左尺肺，肺生右寸肾，肾生右关肝，肝生右尺心详 褚氏遗书 。 华谷储泳曰：《脉诀》以女人尺脉盛弱，与男子相反为背看。夫男女形体绝异，阴阳殊途，男生而覆，女生而仰，男则左旋，女则右转，男主施，女主受，男之至命在肾，处脏腑之极下，女之至命在乳，处脏腑之极上，形气即异，脉行于形气之间，岂略不少异也？此褚氏之说，为有理也详却疑说。 戴起宗曰：《...
...证之缓者可用，急者不可用，盖热证急者湿不盛，湿不盛则恶黄连之燥矣。”由此可见，黄连虽治湿热，但只宜用于“湿急热缓”之证。 总之，黄连与黄芩的异同点在于：黄连偏于入心，长于清火解毒，性燥，为心胃之剂，主治心中烦，兼治心下痞，下利，能调胃厚肠，治湿阻生热，止消渴，解 巴豆 毒，擅除水火相乱之病及蔓延淹久之证。黄芩则长于清肺热，其性虽寒而不燥、能治热阴生湿，主治烦...
在《本经疏证》一书中，用不下于6000字的长文，结合张仲景在《 伤寒 杂病论》中对于 生姜 与 干姜 的具体运用，深刻地剖析并阐明了二药之异同。 姜以中夏发生，感火气以动，感土气以昌盛，以培充金气，迨交燥令而气乃全，用乃具。随采收方法及时节之不同，而有 生姜 与 干姜 之分，其禀性亦有异。姜贯火、土、金三者为一体，其能事为“具火性于土中，宣土用于金内”。其所...
...．燥病多得之内因．此病因之殊同也．内经病机十九条．其分属六气者．火居其人．风寒湿者居其一．燥症独无．若诸 项强．皆属于湿．愚尝疑其属燥．今本论有 湿之分．又曰太阳病．发汗太多因致 ．则 之属燥可知也．夫 以状名．因 血虚 而筋急耳．六气为患．皆足以致 ．然不热则不燥．不燥则不成矣．六经皆有 病．须审部位以别之．身以后属太阳．则凡头项强急．头背 KT KT ．...
五 泻心汤 出自仲景《 伤寒 论·太阳篇》，用以治疗太阳病误下变证的五种痞证。痞证是指患者胃脘部有痞闷不舒或有堵塞感的一种自觉症状，不仅可见于伤寒误下邪陷，亦可见于内科杂病、温热病等。仲景五 泻心汤 ，首创辛开苦降、寒温并用的治疗大法。 五泻心汤既有病因病机侧重点的不同，又有虚实和虚实夹杂之异，但脾胃气机升降失调是其共同特点，故调理脾胃气机升降是治疗痞证的关...
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