...证，谓无表证则可，无里证则不可，无里证安能下之耶？正如郑氏所说： “故宜急下之，正以救津液，恐迟缓则熬干阴精也”。 二十九、阳明病欲解时，从申至戌上。 原文193 【郑论】 按申、酉、戌，乃阳明之旺时，邪衰者于旺时可以潜消，邪盛者于此时更盛，观日晡潮热之人，则得解与不解之道也。 【阐释】 此条所论涉及时间医学，按照祖国医学理论，申、酉、戌时，（即现在的下午三...
...证，谓无表证则可，无里证则不可，无里证安能下之耶？正如郑氏所说： “故宜急下之，正以救津液，恐迟缓则熬干阴精也”。 二十九、阳明病欲解时，从申至戌上。原文193 【郑论】 按申、酉、戌，乃阳明之旺时，邪衰者于旺时可以潜消，邪盛者于此时更盛，观日晡潮热之人，则得解与不解之道也。 【阐释】 此条所论涉及时间医学，按照祖国医学理论，申、酉、戌时，（即现在的下午三时...
...证，谓无表证则可，无里证则不可，无里证安能下之耶？正如郑氏所说： “故宜急下之，正以救津液，恐迟缓则熬干阴精也”。 二十九、阳明病欲解时，从申至戌上。原文193 【郑论】 按申、酉、戌，乃阳明之旺时，邪衰者于旺时可以潜消，邪盛者于此时更盛，观日晡潮热之人，则得解与不解之道也。 【阐释】 此条所论涉及时间医学，按照祖国医学理论，申、酉、戌时，（即现在的下午三时...
...故急下以逐胃热，滋肾水。盖阳明与少阴皆有急下之条，证虽不同，其入腑之理则一也。（张兼善） 太阳病，欲解时，从巳至未上。 ○阳明病，欲解时，从申至戌上。 ○少阳病，欲解时，从寅至辰上。 ○太阴病，欲解时，从亥至丑上。 ○少阴病，欲解时，从子至寅上。 ○厥阴病，欲解时，从丑至卯上。 问∶阳病从寅而解于戌，阴病从亥而解于寅，是阳得阳解、阴得阴解。而有曰阳病解于夜半...
...故急下以逐胃热，滋肾水。盖阳明与少阴皆有急下之条，证虽不同，其入腑之理则一也。（张兼善） 太阳病，欲解时，从巳至未上。 ○阳明病，欲解时，从申至戌上。 ○少阳病，欲解时，从寅至辰上。 ○太阴病，欲解时，从亥至丑上。 ○少阴病，欲解时，从子至寅上。 ○厥阴病，欲解时，从丑至卯上。 问∶阳病从寅而解于戌，阴病从亥而解于寅，是阳得阳解、阴得阴解。而有曰阳病解于夜半...
...故急下以逐胃热，滋肾水。盖阳明与少阴皆有急下之条，证虽不同，其入腑之理则一也。（张兼善） 太阳病，欲解时，从巳至未上。 ○阳明病，欲解时，从申至戌上。 ○少阳病，欲解时，从寅至辰上。 ○太阴病，欲解时，从亥至丑上。 ○少阴病，欲解时，从子至寅上。 ○厥阴病，欲解时，从丑至卯上。 问∶阳病从寅而解于戌，阴病从亥而解于寅，是阳得阳解、阴得阴解。而有曰阳病解于夜半...
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