...脉．八里证见七表脉．此其互相变化．自是主随客变．客随主变．或邪气盛．而正气为邪气所乘．正气胜．而邪气为正气所伏．或阴证见而为阳．或阳证变而为阴．两相变化．由阴阳两相摄伏．正谓天一生水．地二生火．天三为少阳．地四为少阴．天五为阳明．地六为厥阴...
...先表后里者．始则但有表证．而无里症．宜达原饮．有三阳经症者．加三阳经药．继而脉大而数．自汗而渴．邪离膜原．未能出表．宜白虎汤辛凉解散．邪从汗解．脉静身凉而愈．二三日后．或四五日后．依然发热尚宜达原饮．至后反加胸满腹胀、不思谷食、烦渴等证．...
...发热无时热翕翕，炊笼腾越热蒸蒸，表热尿白里热赤，外需麻桂内凉承，燥干烦渴为阳热，厥利外热属阴经，阳热宜清白虎辈，阴热四逆与白通。【注】发热无时热翕翕，谓发热无休止之时，若合羽外覆之表热也。炊笼腾越热蒸蒸，谓发热如炊笼蒸蒸内越之里热也。表热...
...浮芤滑实弦紧洪，名为七表属阳宫。微沉缓涩迟并伏，濡弱为阴八里同。细数动虚促结散，代革同归九道中。又有长短大三脉，经书所载亦当通。《脉经》无表里九道之目，且七表以芤为阳，然为亡血失精半产。七表以弦为阳。仲景以弦为阴。九道以动为阴，仲景以动为...
...〔古文〕𧘝𧞧𧜫《唐韻》陂矯切《集韻》《韻會》《正韻》彼小切，𠀤音䔸。《說文》表，上衣也。《玉篇》衣外也。 又外也。《書·立政》方行天下，至于海表，罔有不服。 又表異。《書·畢命》表厥宅里。《傳》表異其宅里。 又標也。《晉語》置茅蕝...
...痘紫干红，热盛皮燥，二便清溏，饮食短少，表热里寒，此理显耀，能明此理，药无不效。里热表寒，痘色灰白，粪结尿黄，切牙寒战，辨明施治，功超太皇。表里俱热，狂言烦躁，痘子干红，干燥又渴，二便不通，早下奇方。表里俱寒，痘色灰白，陷顶不红，二便清溏...
...不止于七表八里九道二十四脉也。”戴同父曰∶“脉不可以表里定名也。轩岐越人叔和皆不言表里，《脉诀》窃叔和之名而立七表八里九道，为世大惑。脉之变化，从阴阳生，但可以阴阳对待而言，各从其类，岂可以一浮二芤为定序，而分七八九名之乎！庐山刘立云以浮沉...
...先表后里者．始则但有表证．而无里症．宜达原饮．有三阳经症者．加三阳经药．继而脉大而数．自汗而渴．邪离膜原．未能出表．宜白虎汤辛凉解散．邪从汗解．脉静身凉而愈．二三日后．或四五日后．依然发热尚宜达原饮．至后反加胸满腹胀、不思谷食、烦渴等证．...
...浮、沉、迟、数，脉之纲领，《素问》、《脉经》皆为正脉。《脉诀》立七表、八里、九道之目、而遗数脉，不辨而知其不可宗。然体裁既变乎古而明其谬，意义自当分析于今而折其衷。天地未辟，老阴、老阳用事；天地既辟，少阴、少阳用事。少阳之数七，七主天，天...
...但里不表者．惟胸膈痞闷．欲吐不吐．吐而不快．宜瓜蒂散．若邪传里之中下者．心腹胀满．不吐不呕．或燥结便闭．或热结旁流．或协热下利．或大肠胶闭．并宜承气辈．有里而再发．或至于三．皆根据前法．...
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