...进者，凡不得气，男外女内，及春夏秋冬各有进退之理。退者，为补泻。欲出针时，各先退针一豆许，然后却留针，方可出针。动者，如气不行，将针伸提而已。摇者，凡泻时欲出针，必须动摇而后出。弹者，凡补时，用指甲轻弹，使气疾行也。如泻，不可用。扪者，凡...
...按五脏虚实补泻之法．引经解之．经云．邪气盛则实．真气夺则虚．所谓实则泻之者．邪气也．虚则补之者．补其真气也．如真气实则为无病儿矣．岂有泻之者乎．云肝常有余．脾常不足者．此却是本脏之气也．盖肝乃少阳之气．儿之初生．如木方萌．乃少阳生长之气．...
...凡四肢者。身之支干也。其气系于五脏六腑。其身度浅薄。灸之不欲过多。须根据经数也过谓余病。则宜根据之。若香港脚。不拘此例。风毒灸之。务欲多也。根据此经数。则卒难愈疾。小品论灸有八木火。明堂论灸之补泻法。若能根据之。应有道理。八木之火。凡灸用...
...八十一难曰∶经言无实实虚虚，损不足而益有余。是寸口脉耶，将病自有虚实耶，其损益奈何？然是病，非谓寸口脉也，谓病自有虚实也。假令肝实而肺虚，肝者木也，肺者金也，金木当更相平，当知金平木，假令肺实而肝虚微少气，用针不补其肝而反重实其肺。故曰...
...与亡国同政者。不可为谋。虽圣智神人。不能活死人。存亡国也。故曰。危邦不入。乱邦不居凡愚人贪利。不晓于治乱存亡。危身灭族。彼此俱丧。亡国破家。亦医之道也。凡用针之法以补泻为先。呼吸应江汉。补泻较升斗。经纬有法则。阴阳不相干。震为阳气始（火生于...
...不足．勿取以针而调以甘药也．盖阴阳虚实互有盛衰者．则补之泻之．人迎主三阳．寸口主三阴．人迎大寸口一倍二倍三倍．则三阳气盛．当泻三阳而补三阴．寸口大人迎一倍二倍三倍．则三阴气盛．当泻三阴而补三阳．盛则泻之．虚则补之．热则疾之．寒则留之．此补泻...
...也；刺虚须其实者，阳气隆至，针下热乃去针也”之旨，认为针治之要，是辨清虚实，分别施以补泻之法，无犯“虚虚实实”之戒。从实践中，郑毓琳总结出简化的热冷补泻手法。 1.热补手法 左手食指紧按穴，右手持针速刺或捻转刺入穴，先浅后深，慢提紧按，务令...
...，按者插也，如补泻不觉气行，将针提起空如豆许，或再弹二三下以补之。紧战者，连用飞法三下，如觉针下紧满，其气易行，即用通法。若邪盛气滞，却用提插，先去病邪，而后通其真气。提者自地部提至人部天部，插者自天部插至人部地部。病轻提插初九数，病重者或...
...，寒温气多少也。 若无若有者，疾不可知也。 察后与先者，知病先后也。 为虚与实者，工勿失其法。若得若失者，离其法也。 虚实之要，九针最妙者，为其各有所宜也。 补泻之时者，与气开阖相合也。 九针之名，各不同形者，针穷其所当补泻也。 刺实须其虚...
...必死，不能起生人也。又须审候与死人同状者，不可为医。与亡国同政者，不可为谋，虽圣智神人，不能活死人，存亡国也。故曰∶危邦不入，乱邦不居。凡愚人贪利，不晓于治乱存亡，危身灭族，彼此俱丧，亡国破家，亦医之道也。凡用针之法，以补泻为先，呼吸应江汉...
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