...①偏胜。《素问·调经论》：“是故气之所并为血虚，血之所并为气虚。”②加重。《素问·生气通天论》：“阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。”③偏聚。《素问·调经论》：“血并于阴，气并于阳，故为惊狂。”④交，通。《素问·生气通天论》：“上下不并。”...
...㈠（jiě，音杰）①涣散，流失。《素问生气通天论》：“失之则内守九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。”《素问·脉解》：“正月阳气冻解，地气而出也。”②解释。《素问·刺齐论》：“余未知其所谓，愿闻其解。”③消除。见“解惑①”。④...
...名曰煎厥。厥论：厥或令暴不知人，何也！岐伯曰：阳气盛于上，则邪气逆，逆则阳气乱，阳气乱则不知人。薄与暴义同。目盲耳闭者，昏溃不知人也。大奇论：脉至如喘，名曰暴厥，暴厥者，不知与人言。暴厥即薄厥也。《史·扁鹊传》：虢太子病尸厥，即此证也。阳气者...
...严寒折伏，藏于肌骨之间，至春郁遏之阳热，为外邪逗引，始得发泄。伏阳既出肌肤，遇春令之气暄热，两热相干，而成温病，即《素问·生气通天论》所谓冬伤于寒，春必病温者是也。其外感之邪轻，故不恶寒，只发热而渴，亦有微恶寒，旋即热渴者，外邪较重也。若口...
...五脏常内阅于上七窍也，下云心气通于舌，心和则舌能知五味矣，则正当作舌。生气通天论阴者，藏精而起亟也。王冰注云：亟，数也。阴阳应象论燥伤皮毛，热胜燥。宋本及他本皆作热伤皮毛，寒胜热。新校正云：按《太素》作燥伤皮毛，热胜燥。黄氏本此。...
...严寒折伏，藏于肌骨之间，至春郁遏之阳热，为外邪逗引，始得发泄。伏阳既出肌肤，遇春令之气暄热，两热相干，而成温病，即《素问·生气通天论》所谓冬伤于寒，春必病温者是也。其外感之邪轻，故不恶寒，只发热而渴，亦有微恶寒，旋即热渴者，外邪较重也。若口...
...天元纪大论林亿曰：详《素问》第七卷，亡已久矣。按，皇甫士安，晋人也，序《甲乙经》云，亦有亡失。《隋书·经籍志》载梁《七录》亦云止存八卷。全元起，隋人，所注本乃无第七。王冰，唐宝应中人，上至晋·皇甫谥甘露中，已六百余年，而冰自谓得旧藏之卷，...
...病名。疟疾之一。①夏季贪凉受风，复感疟邪，至秋而发。《素问·金匮真言论》：“秋善病风疟。”“夏暑汗不出者，秋成风疟。”《素问·刺疟篇》：“风疟，疟发则汗出恶风。”《素问·生气通天论》：“魄汗未尽，形弱而气灼，穴俞以闭，发为风疟。”证见烦躁...
...，因此它一定得在张仲景之先。《灵枢》中也有个别篇章晚出，如《阴阳系日月篇》有“寅者，正月之生阳也”句，故可断定成于汉武帝太初元年（公元前100 年）颁布太初历之后。《素问》中的第七十二篇《刺法论》和第七十三篇《本病论》，在王冰次注《素问》时...
...㈠音气（qì）。①指气。《素问·生气通天论》：“阴者，藏精而起亟也”。张景岳注：“亟，即气也。观《阴阳应象大论》曰：‘精化为气’，即此藏精起气之谓。”②屡次。《素问·疏五过论》：“粗工治之，数刺阴阳，身体解散，四支转筋，死日有期。”王冰注...
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