...子言之曰：为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。 子曰：好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民 咸服。《大雅》曰：“仪刑文王，万国作孚。” 子曰：夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则 民有遁心。...
...触犯：“文伯曰：‘以歜之家，而主犹绩，惧～季孙之怒也。’” 干扰：“无鄙夫家，无～时事。” 疲惫。 善。 抵。...
...为市场所接受。血气的补充可以分『血』和『气』两方面说明。『血』的补充即依照我的书中方法，时日长些自然能增加血液总量。『气』就比较玄，摸不着也看不到，是一种无形的能量。『血』是身体各种能量的载体，『气』即载于其上。因此，如果血液总量愈多，能...
...出自：唐代刘商的《赠头陀师》类型：人物原文如下： 少壮从戎马上飞，雪山童子未缁衣。 秋山年长头陀处，说我军前射虎归。...
...增长的迷信思想存在，俗以为禁绝房事可以使精力得到储存，并因此而影响到其他事物也产生类似的效应。� 《素女经》中也有此类劝诫。其言曰：“人年二十者四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，毕，闭精勿...
...，然称入道，如无所禀，不得离俗。离俗虽言绝境，习道仍居宇内（事如司津议中弹），率土皆曰王臣，不闻限以缁素（事如左清道卫议中弹）。庚机母育，罔极难酬，於法虽曰绝尘，在身须敦仁义。岂容为臣未曾效节，为子未展温清，承恩�变素衣，去发言真入道，乘...
...《唐韻》《正韻》倉紅切《集韻》麤叢切，𠀤音悤。《說文》石之似玉者。 又《集韻》祖動切，音總。美石。...
...陆曰：“郑云：善其好贤者之厚，故述其所称之《诗》以为其名也。《缁衣》，郑诗，美武公也。刘献云：‘公孙尼子所作也。’” [疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《缁衣》者，善其好贤者，厚也。《缁衣》，郑诗也。其诗曰：‘缁衣之宜兮，敝予又改为兮。...
...一种用来挑柴草等的农具。 树枝的分岔，树干的分枝：～子。打～（除去分枝）。树～儿。...
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