内伤外感致病十九字_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

人身之病,不离乎内伤外感,而内伤外感中,只一十九字尽之矣。如风、寒、暑、湿、燥、火,外感也。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,与夫阳虚、阴虚、伤食,内伤也。总计之,共一十九字,而千变万化之病,于以出焉。然病即变化,而总不离乎一十九字,一十九字总之,一内伤外感而已。所谓知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷。此道中必须提纲挈领,然后拯救有方也。

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明辨外感内伤 拓展经方应用(上)_医案心得_【中医宝典】

...病。对本案的辨证论治,我们可以做如下假设。 用脏腑辨证 咳嗽日久,干咳无痰,舌质偏暗,舌苔不腻,脉象显细,可辨为肺阴虚证;咳嗽呈阵发性,考虑风邪内滞;纳可、便调,说明脾胃无损,病在上焦。治疗可以考虑以养肺阴为主,兼祛风邪,可选用养阴清肺汤加减。 本病还可以这样辨:病证为咳嗽,病起于空腹饮冷,属冷饮伤肺,肺气上逆。晚上咳甚属肺寒,胸憋为胸阳不展,口干为肺不布津...

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内伤外感杂治说_《笔花医镜》在线阅读_【中医宝典】

前言表里虚实寒热六字.病已尽在其中矣.而表里之中.又有内伤外感之治焉.内伤者里症也.而有气血痰郁四字之分.外感者表症也.而有风寒暑湿燥火六字之别.再详其治法.医无余蕴矣. 内伤 一曰气.气虚者 四君子汤 .若气实而滞者.宜 香苏散 、 平胃散 .二曰血. 血虚 者 四物汤 .若血实而凝者.宜 手拈散 .三曰痰.痰轻者 二陈汤 、六君子.若顽痰胶固.变生怪症....

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内伤外感辨似_《杂病心法要诀》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

内伤脉大见气口,外感脉大见人迎,头疼时痛与常痛, 恶寒 温解烈火仍,热在肌肉从内泛,热在皮肤扪内轻,自汗气乏声怯弱,虽汗气壮语高声,手心热兮手背热,鼻息 气短 鼻促鸣,不食恶食内外辨,初渴后渴少多明。 〖注〗内伤外感脉皆大,内伤之脉、气口大于人迎,不似外感之脉、人迎大于气口也。 内伤外感皆 头痛 ,内伤之头痛有时而痛,有时不痛,不似外感之头痛,常常而痛不休也...

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外感内伤证_《卫生宝鉴》_中医综合书籍_【岐黄之术】

外感风寒.内伤生冷.憎寒壮热.头目昏疼.肢体拘急.或中脘虚寒.呕逆 恶心 .用局方 人参养胃汤 治之. 浓朴 苍术 半夏 (各一两) 藿香 草果 茯苓 人参 (各半两) 甘草 (炙.二钱半) 橘红 (七钱半) 上九味锉.每服五钱.水一盏半. 生姜 七片. 乌梅 一枚.煎七分.去渣.热服. 外感 发热 头疼.内因 痰饮 凝滞为热.或中 脘痞 满.呕逆恶心.用 ...

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内伤外感证_《卫生宝鉴》_中医综合书籍_【岐黄之术】

始为热中病 (似外感阳证) 头痛 大作.四肢疰闷.气高而喘.身热而烦.上气.鼻息不调.四肢困倦不收.无气以动无气以言.或烦躁闷乱.心烦不安.或渴不止.病久者.邪气在血脉中有湿.故不渴.如病渴是 心火 炎上克肺金.故渴.或表虚不任风寒.目不欲开.恶食.口不知味.右手气口脉大.大于左手人迎三倍.其气口脉急大而数.时一代而涩.涩是肺之本脉.代是无气不相接.乃脾胃不...

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元气亏损内伤外感等证_《古今名医汇粹》_【中医宝典大全】

车驾王用之,卒中昏愦,口眼 斜,痰气上涌,咽喉有声,六脉沉伏。此真气虚而风邪所乘,以 三生饮 一两,加 人参 一两,煎服即苏。若 遗尿 、手撒、口开、鼾睡,为不治,用前药亦有得生者。夫前饮乃行经络治寒痰之药,有斩关夺门之功,每服必用 人参 两许,驾驭其邪而补助真气,否则不惟无益,适足以取败矣。观先哲用 附、参附等汤,其义自见。 州判蒋大用,形体魁伟,中满吐痰...

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元气亏损内伤外感等症_《内科摘要》_【中医宝典大全】

车驾王用之,卒中昏愦,口眼 斜,痰气上涌,咽喉有声,六脉沉伏,此真气虚而风邪所乘,以 三生饮 一两,加 人参 一两,煎服即苏。若 遗尿 手撒,口开鼾睡为不治,用前药亦有得生者。夫前饮乃行经络治寒痰之药,有斩关夺旗之功,每服必用 人参 两许驾驱其邪而补助真气,否则无益,适足以取败矣!观先哲用 附、参附等汤,其义可见。 ■ 州判蒋大用,形体魁伟,中满吐痰,劳则 ...

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外感内伤总论《灵素节注类编》_【中医宝典】

方脉所主,病证多端,总其纲要,不出外感内伤两门。然外感则有风、寒、暑、湿、燥、火之异,其为病不同,而治法迥别,故仲景分六经证治,以辨阴阳、表里、虚实、寒热,此《 伤寒 论》一书,首当体究者也。夫伤寒传里,则变为热,要在辨邪之浅深。若表邪未解,必先解表,方可治里,此而错误,反使外邪内陷而成危证。其有初感风寒,直入于阴者,因其本元不足,则当温中助阳,不可误发其...

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辨伤寒感寒中寒外感内伤_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

伤寒 、感寒、中寒、及外感内伤,虚实迥别,治法悬绝,书未洞悉其详,后学何从辨别,误投误杀,臭可底止。盖伤寒者,冬月受寒,即病之名也。夫冬时杀厉之寒过甚,偶失调护,得以犯之,但阳气闭藏敛纳,中气不甚空虚,外邪何能重人?所以,身发壮热,由表入里,次第传经。善治之者,散其外邪,调其营卫,而病自己,岂其必俟传足六经,以竟其局耶!感寒者,外寒虽甚轻,然当时令阳气升浮在...

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