方论(三十四)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...虚日。尤注念贫困家。务与善药。未尝有责报心。行年七十余卒。逮属纩。问药者犹在门也。所着有钤法书一卷。 〔周氏(文采)医方选要〕十卷 存 兴献王序曰。周官医师。掌医之政令。聚毒药以共医事。曰王之食饮。曰万民之疾。曰 疡者皆有医。先生懋先人之德。又济之以生生之具。故人弥厥性。罔有阏札者。岂非顺化之治哉。迨我祖宗。治政师古。设有内外医药院局若干所。为虑已深。为具已...

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卷七十八列传第三十八 萧思话 刘延孙_《宋书》

...。时司空竟陵王诞为徐州,上深相畏忌,不欲使居京口,迁之于广陵。广陵与京口对岸,欲使腹心为徐州,据京口以防诞,故以南徐授延孙,而与之合族,使诸王序亲。 三年,南兗州刺史竟陵王诞有罪,不受征,延孙驰遣中兵参军杜幼文率兵起讨。 既至,诞已闭城自守,乃还。诞遣使刘公泰赍书要之,延孙斩公泰,送首京邑。复遣幼文率军渡江,受沈庆之节度。其年,进号车骑将军,加散骑常侍,给鼓...

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明堂经脉(二)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...枢本输篇所述经脉着十四经发挥。(医史) 〔张氏(权)十四经发挥合纂〕十六卷 存 〔陈氏(会)广爱书〕十卷 未见 〔 神应经 〕一卷 存 宁献王序曰。昔在太朴之世。未有药物。独用砭 之道。活生民于掌握。此医道之大者也。予喜其无药物咀之劳。而能回生于指下。可谓易矣。乃求其术于医者。久而得之者。十有余家。独宏纲乃遇信卿席真人所授之术。故其补泻折量之法。其口诀指下之...

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明堂经脉(二)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...及灵枢本输篇所述经脉着十四经发挥。(医史) 〔张氏(权)十四经发挥合纂〕十六卷 存 〔陈氏(会)广爱书〕十卷 未见 〔神应经〕一卷 存 宁献王序曰。昔在太朴之世。未有药物。独用砭 之道。活生民于掌握。此医道之大者也。予喜其无药物咀之劳。而能回生于指下。可谓易矣。乃求其术于医者。久而得之者。十有余家。独宏纲乃遇信卿席真人所授之术。故其补泻折量之法。其口诀指下之...

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明堂经脉(二)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...及灵枢本输篇所述经脉着十四经发挥。(医史) 〔张氏(权)十四经发挥合纂〕十六卷 存 〔陈氏(会)广爱书〕十卷 未见 〔神应经〕一卷 存 宁献王序曰。昔在太朴之世。未有药物。独用砭 之道。活生民于掌握。此医道之大者也。予喜其无药物咀之劳。而能回生于指下。可谓易矣。乃求其术于医者。久而得之者。十有余家。独宏纲乃遇信卿席真人所授之术。故其补泻折量之法。其口诀指下之...

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卷二百二十·经籍考四十七_《文献通考》

...皆在焉,故附於此。 △右五行 ※《焦氏易林》十六卷 晁氏曰:汉天水焦延寿传《易》於孟喜,此其所著书也。费直题其前,曰“六十四卦变”,又有唐渝王序。所书每卦变六十四,总四千九十六首。皆为韵语,与《左氏传》载凤“凰於于飞,和鸣锵锵”,《 汉书 》所载“大横庚庚,予为天王”之语绝相类,岂古之卜者,各有此等书邪? 石林叶氏曰:吾家有焦贡《易林》、《京房易》二书,大抵...

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卷第一_《新书》

...。其强也,禁暴诛乱而天下服;其弱也,五霸征而诸侯从;其削也,内守外附而社稷存。故秦之盛也,繁法严刑而天下震。及其衰也,百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道,千余载不绝,秦本末并失,故不能长。由是观之,安危之统,相去远矣。 鄙谚曰:“前事之不忘,后之师也。”是以君子为国,观之上古,验之当世,参之人事。察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时,故旷日长久,而社稷安...

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卷十七 列传第七_《南史》

...此授。时司空竟陵王诞为徐州,上深相畏忌,不欲使居京口,迁之广陵。广陵与京口对岸,使腹心为徐州据京口以防诞,故以南徐州授延孙,而与之合族,使诸王序亲。 三年,南兖州刺史竟陵王诞有罪不受征,延孙驰遣中兵参军杜幼文赴讨。及至,诞已闭城自守,乃还。诞遣刘公泰赍书要之,延孙斩公泰,送首建邺,复遣幼文受沉庆之节度。 五年,诏延孙曰:「旧京树亲,由来常准。今此防久弭,当以...

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本纪第二十八 高宗五_《宋史》

...。丁未,遣司农丞盖谅持诏抚谕川、陕。召解潜赴行在,王彦知荆南府,诸镇抚使至是尽罢。戊申,太庙神主至自温州。己酉,以审量滥赏,追左银青光禄大夫王序八官及职名,仍改正出身。庚戌,诏内侍遇特恩转宫,止武功郎。壬子,访得周后柴叔夏袭封崇义公。戊午,奉安太庙神主。己未,更免役保正长法。甲子,太上皇帝崩于五国城。丙寅,帝即射殿行朝献景灵宫之礼,始以惠恭皇后祔祭。募民耕营...

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列传第一百九十 列女二_《明史》

...,年六十一矣。 杨氏,宁国饶鼎妻。鼎以单衣溺死湖中,杨招魂葬之,课二子成立,冬不衣袷。万历初,年八十,竟单衣入宅旁池中,端坐死。 丁氏,五河王序礼妻。序礼弟序爵客外,为贼所杀,其妻郭氏怀孕未即殉。及生子越月,投缳死。时丁氏适生女,泣谓序礼曰:“叔不幸客死,婶复殉,弃孤不养,责在君与妾也。妾初举女,后尚有期,孤亡则斩叔之嗣,且负婶矣。”遂弃女乳侄。未几,序礼亦...

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