第四回 效痴人二生说梦 遇才妓三友联诗_《青楼梦》

...当此良辰美景,愿请一奏。不才虽非知音,愿以洞箫相和。未识芳卿以为然否?”慧琼笑道:“贱妾虽性喜琵琶,但愚如胶柱,仅堪击缶。公子艺精兰史,技越王乔,青楼下技只怕不可并奏。”挹香接口道:“不遇知音不与弹。遇知音如仲兄者,尚有待乎?琼姐不必过谦,我等当洗耳恭听。”慧琼笑了一声,徐将宝鸭添香,然后四弦入抱,半面遮羞,嘈嘈切切,错杂弹来。仲英吹箫和之,声调清亮,音韵悠...

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卷十九辩证类_《七修类稿》

...地也。今人止知张良之言。又葛洪炼丹于罗浮山成仙;晋咸和时人葛璝,一名仙翁,亦炼丹而成仙者,梁大同时人,今人即以葛洪为仙翁也。又汉明帝时,叶令王乔,乃飞舄者也;周时王子乔,吹笙者也。《神仙传》曰:“蜀人王乔,食肉芝者也。”《 史记 ·封禅书》注:“缑氏仙人庵王乔,犍为武阳人。”亦四人同名而皆仙,世止知叶令王乔,因注之。 ○红叶诗 红叶题诗,凡有五焉:《 本事诗...

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后汉书·列传·方术列传上译文

(任文公、郭宪、许杨、高获、王乔、谢夷吾、杨由、李南、李郃、段翳、廖扶、折像、樊英) ◆方术列传,序,孔子谈到《易经》上说有“君子之道”四项,其一就是用龟甲或筮草进行占卜。所谓“占”,先王用来预测祸福,决定疑难,让神明作指示,决定未来一切的意思。像那些阴阳家推测未来的学说,古书上记载的不少。但是神经怪牒,玉策金绳,隐藏在神秘的地方,封锁在瑶坛之上的,现在是见...

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卷七百五十七_《全唐诗》

...犹待寄刀圭。 方平车驾今何在,常苦尘中日易西。 卷757_11【赠韩定辞】马彧 燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。 别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。 卷757_12【答马彧】韩定辞 崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。 盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。 卷757_13【题杨克俭池馆】何昌龄 经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。 再向白莲亭上望,不知花木为谁开。 卷75...

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卷二百六十一_《全唐诗》

...无心忆。 繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君, 白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。 庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上, 丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。 伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。 今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言, 但访任华有人识。 卷261_2【寄杜拾遗】任华 杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别...

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第十四回 宴群仙夫妻登蓬瀛_《跻云楼》

...诰封王爵。详述生平异迹,寻铜锤,辨铁鞭,士民被其恩膏;清宫妖,遏寇虏,朝庭恃为柱石。终以身配神媛,遐升仙界。其扬休一时,流芳百代者,不与古之王乔、赤松,并堪耀人耳目间哉!爰登贞珉,用志不朽。 沐恩门生吉水辛泰沐手拜篆柳萼兄弟二人进朝谢恩,肃宗问柳毅夫妇升仙的始末如何,柳萼详细奏闻。肃宗大异,向群臣道:“世间有这等奇人!非特一门之庆,实属邦家之光。”因御制律诗...

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卷八百零九_《全唐诗》

...卷809_39【将出宜丰寺留题山房】灵一 池上莲荷不自开,山中流水偶然来。 若言聚散定由我,未是回时那得回。 卷809_40【妙乐观(一作题王乔观传傅道士所居)】灵一 王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年, 往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。 忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡, 白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂...

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袪惑卷二十_《抱朴子内篇》

...诸仙共博戏,忽失此龙,龙遂不知所在。为此罪见责,送吾付昆仑山下,芸锄草三四顷,并皆生细,而中多荒秽,治之勤苦不可论,法当十年乃得原。会偓佺子王乔诸仙来按行〔二七〕,吾守请之,并为吾作力,且自放归,当更自修理求去,于是遂老死矣。初诞还云,从昆仑来,诸亲故竞共问之〔二八〕,昆仑何似?〔二九〕答云:天不问其高几里,要于仰视之,去天不过十数丈也。〔三十〕上有木禾,高...

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中国医学通史/秦汉时期风俗习尚与医药文化

...于洛阳城南”时,所祠诸神多达1514种,至汉章帝时这种风气更盛,在这样的文化氛围中,王充力匡时敝,批判神仙说、骨相说、以及感生巫术、迷信禁忌、不求实际的择时择地等,阐述富有哲理而又科学的医学见解,认为人寿命的长短与禀气薄厚有关,并非命定。“称赤松、 王乔 好道为仙,度世不死,是以虚也。”“图仙人之形,体生毛,臂变为翼,行于云,则年增灸,千岁不死,此虚图也。”

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卷一百七十二_《全唐诗》

...书怀,寄王宗成(一作王宗城)】李白 沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。 云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。 眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。 沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。 斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。 有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。 卷172_13【闻王昌龄...

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