...亦作“ 玉卮無當 ”。 《韩非子·外储说右上》：“一日， 堂谿公 見 昭侯 曰：‘今有白玉之巵而無當，有瓦巵而有當，君渴將何以飲？’君曰：‘以瓦巵。’”谓玉杯无底。当，底。后多比喻东西虽好，却无用处。 晋 左思 《＜三都赋＞序》：“且夫玉...
...金题：用泥金书写的题签；玉躞：系缚书卷的玉别子（又称“插签”）。指极精美的书画或书籍的装璜。 宋·米芾《书史》：“隋唐藏书，皆金题玉躞，锦贉绣褫。”...
...丰坊，明代嘉靖年间书法家。字人翁，又字存礼，更名道生，号南禺外史。浙江鄞人。官至吏部考功主事。为人逸出法纪外，而书学极博，五体并能，诸家自魏、晋以及明，靡不兼通，盖工于执笔者也。然坊平生好作伪书，至今为世厉垢。 《书诀》，弇州四部稿作。笔...
...《重楼玉钥》（公元 1838 年）清．郑梅涧（枢扶）撰。四卷。一、二卷论喉病的证冶方药，三、四卷论喉病的针法。 原叙 卷上 咽喉说 喉科总论 诸风秘论 阴阳论 辨面色论 坏症须知 论证 附：纂咽喉不治症 喉风三十六症 斗底风 叉喉风 咽疮...
...（《别录》上品） 【校正】并入《别录》玉屑。 【释名】玄真。 时珍曰︰按许慎《说文》云︰玉乃石之美者。有五德︰润泽以温，仁也；理自外可以知中，义也；其声舒扬远闻，智也；不挠而折，勇也；锐廉而不技，洁也。其字象三玉连贯之形。葛洪《抱朴子》云...
...六朝高阳生．剽窃晋太医令王叔和．撮其切要．撰为脉诀．蔡西山辨之详矣．世相因．人相授．咸曰王叔和脉诀．既不能正其名．又不能辨其非．讹承惑固．是以罔觉．今刊其误．题曰脉诀．不以王叔和加其首者．先正其名也．窃取灵素内经、秦越人、张仲景、华佗、...
...1．中和诀：中和为养生之本。中则不偏不倚，至真至善，和则不刚不柔，至谐至平，二者得，自可行皆中律，发皆中节。中庸曰：“致中和，天地位焉，万物育焉。”易曰“保合太和”。用之于养生，亦为不易之原则，中老年人尤应经常保合一种太和元气，同时宜注重...
...国语辞典 仙人。 唐．曹唐．劉阮再到天台不復見仙子詩：「再到天台訪玉真，青苔白石已成塵。」 借指美人或所戀的人。 宋．歐陽修．玉樓春．池塘水綠春微暖詞：「池塘水綠春微暖，記得玉真初見面。」...
...作者：石琳王庆国作者单位：北京中医药大学（北京，100029）《中医文献杂志》2008年4月25卷2期文献综述【摘要】《辅行诀脏腑用药法要》是一部重要的敦煌遗书。它的发现，以确切的资料证明《伤寒杂病论》是在《汤液经法》一书的基础上撰写而成...
...作者：石琳王庆国作者单位：北京中医药大学（北京，100029）《中医文献杂志》2008年4月25卷2期文献综述【摘要】《辅行诀脏腑用药法要》是一部重要的敦煌遗书。它的发现，以确切的资料证明《伤寒杂病论》是在《汤液经法》一书的基础上撰写而成...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。