古人认为，养生防病须顺应自然，这其中也包括昼夜晨昏的养生调摄。《素问·生气通天论》指出，一日之中，早晨阳气始生，日中而盛，日暮而收，夜半而藏。早晨既然是阳气生发的大好时机，所以比较适宜于户外吐纳、活动肢体，不失为一种事半功倍的养生之道。但晨练并不等于“晨养”。晨练如果不考虑气象和环境因素，有时反而对健康有害。冬季晨练对气象环境的要求，可概括为八个字：避开烟雾...
...开始，就渐渐进入了秋季。虽然感觉还是那么酷热，然而中医专家指出，外环境中已经逐渐有寒气产生，根据天人合一的原则，从立秋开始，就要逐渐开始以“养”为主的保健原则，饮食上多辛少酸，忌寒凉、受冷，而拔火罐等治疗由于容易引起寒气入内，也要谨慎进行。 睡眠调整：早睡早起 曙光医院 传染病 的好发季节，因此要特别注意卫生。体质较差的可以吃一些预防性的中药，如板蓝根、马齿...
在中医养生理论中，根据五行（木、火、土、金、水）学说，把自然界 五味 （酸、苦、甘、辛、咸）、五色（绿、红、黄、白、黑）与众多的事物属性联系起来。 在中医养生理论中，根据五行（木、火、土、金、水）学说，把自然界五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五色（绿、红、黄、白、黑）与众多的事物属性联系起来。说明人与大自然的关联。 人生活在天地之间，自然环境之中，是整个物质世界...
外表不端正的人，是因为德没有养成；内里不专—的人，是因为心没有治好。端正形貌，整饬内德，使万物都被掌握理解。这种境界好象是飞鸟自来，神都不知道它的究竟。这样就可以明察天下，达到四方极远的地域。所以说，不让外物扰乱五官，不让五官扰乱心，这就叫作“内得”。因此，先作到意气安定，然后才能使行为端正。气是充实身体的内容，行为是立身持正的仪表(仪器)。内容不美则心意不...
...扫除，贵人就不来居住了。所以说“不洁则神不处”。所谓“人皆欲知而莫索之”，就是说，人们所认识的对象是外界事物，而人们认识的主体是心。不把心修养好，怎么能认识外界事物？修养心的最好办法，莫如使它处于虚的状态。虚，就是无所保留，所以说能做到连智慧都抛掉，就没有什么可追求的了；能做到无所保留。就没有什么可筹划的了。不追求又不筹划就可以做到无虑，无虑就回到虚的境界了...
①供养，给养。《素问·五藏别论》：“ 五味 入口，藏于胃，以养五脏气。” ②保养。《素问·八正神明论》：“不可不谨养。” ③养育。《灵枢·九宫八风》：“主生长养万物。” ④调养。《素问·五常政大论》：“无毒治病，十去其九，谷 肉果 菜，食养尽之。” ⑤积畜。《素问·四气调神大论》：“夏三月……养长之道也。”
养心安神 药具有 养心 益阴、 安神 定志 等功效，临床上长用于阴血不足所致的 心悸 、 失眠 等症。 参看 安神剂 安神药 中药学/重镇安神药 中药学/安神药应用注意事项 中药学/安神药
大米涵盖 稻米 、紫米等，在出现肺热、 咳嗽 等症状时，具有很好的滋阴润肺作用。 现在生活条件好了，人们越来越注重食疗养生。但吃什么对五脏有好处，却很少有人知道。中医认为，以下五谷能对应滋养五脏。 大米润肺 大米涵盖稻米、紫米等，在出现肺热、咳嗽等症状时，具有很好的滋阴润肺作用。 做法：用小火熬制大米粥，直至 米汤 浓稠，多喝米汤，少吃米粒，随时服用。 黑豆...
本篇以《养战》为题，旨在阐述部队受挫后怎样休整和提高士气准备再战的问题。它认为，当部队遭到挫败以后，务必根据部队士气状况而决定战守之策。士气旺盛时，就激励其再战；士气衰落时，就休整部队，待其精锐气盛之时，再用以对敌作战。历史的经验表明，世间事物，有张有驰，张驰交替而适度，事物之发展方有生机。军队作战机制的正常运行其理一焉。从部队实际情况出发，既要注意发扬部队...
《衡论·养才》苏洵 夫人之所为，有可勉强者，有不可勉强者。煦煦然而为仁，孑孑然而为义，不食片言以为信，不见小利以为廉，虽古之所谓仁与义、与信、与廉者，不止若是，而天下之人亦不曰是非仁人，是非义人，是非信人，是非廉人，此则无诸已而可勉强以到者也。在朝廷而百官肃，在边鄙而四夷惧，坐之于繁剧纷扰之中而不乱，投之于羽檄奔走之地而不惑，为吏而吏，为将而将，若是者，非天...
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