【气味】 辛温无毒． 【主治】 胸膈痰冷上气．醋研敷射工毒．辛能入肺．温能发散．有利气豁痰．温中开胃．散痛消肿辟恶之功．凡痰在胁下皮里膜外者．非此不能达．古方 控涎丹 用之．执此义也．
①指疾病的内外部位。 ②治疗疾病内外先后的法则。《素问·至真要大论》：“从内之外者，调其内；从外之内者，治其外。从内之外而盛于外者，先调其内而后治其外；从外之内而盛于内者，先治其外而后调其内。”
①指疾病的内外部位。 ②治疗疾病内外先后的法则。《素问·至真要大论》：“从内之外者，调其内；从外之内者，治其外。从内之外而盛于外者，先调其内而后治其外；从外之内而盛于内者，先治其外而后调其内。”
小儿胎惊，视其眉间气色，赤而鲜碧者可治，若黯青黑者不可治。虎口指纹曲入里者可治，交出外者不治。 先宜解表风邪，利惊化痰，调气贴囟，甚则以朱银丸利之。凡初生婴儿难以用药，如遇此候，急取猪乳细研 牛黄 、 麝香 ，各少许，调末入口中，则愈矣。
〔甘寒〕痰在皮里膜外者，直达以宣通；痰在经络四肢者，屈曲而搜剔。 失音 不语偏宜，股体挛蜷决用。〔性滑流利，走窍逐痰，兼之甘寒益阴除热，痰热既祛，则气道通利，经脉流转，而诸症自除。〕竹种最多，惟大而味甘者为胜。。
叙曰∶痰证显于外，夫人之所易知也；痰涎隐于内，而怪证百出，夫人之所难知也。显于外者，只根据常法调理而治；隐于内者，非 控涎丹 、神 丸，与夫倒仓之法，不能空其巢穴也。今考古方十一首以治痰，变而通之，在乎人耳。
叙曰∶痰证显于外，夫人之所易知也；痰涎隐于内，而怪证百出，夫人之所难知也。显于外者，只根据常法调理而治；隐于内者，非 控涎丹 、神 丸，与夫倒仓之法，不能空其巢穴也。今考古方十一首以治痰，变而通之，在乎人耳。
叙曰∶痰证显于外，夫人之所易知也；痰涎隐于内，而怪证百出，夫人之所难知也。显于外者，只根据常法调理而治；隐于内者，非 控涎丹 、神 丸，与夫倒仓之法，不能空其巢穴也。今考古方十一首以治痰，变而通之，在乎人耳。
气寒，味苦辛平，痰家之要药也。必用 姜汁 佐之，方行经络。故痰在四肢者，非 竹沥 不能开。痰在皮里膜外者，非加姜汁不能除。痰在胸间者，当用 竹沥 ，风痰亦用。能治热痰，又能养血清热，有痰厥不省人事几死者，得竹沥灌之立醒。
气寒，味苦辛平，痰家之要药也。必用 姜汁 佐之，方行经络。故痰在四肢者，非 竹沥 不能开。痰在皮里膜外者，非加姜汁不能除。痰在胸间者，当用 竹沥 ，风痰亦用。能治热痰，又能养血清热，有痰厥不省人事几死者，得竹沥灌之立醒。
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