①指神志或精神。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官，神明出焉。”《素问·脉要精微论》：“言语善恶不避亲疏者，此神明之乱也。” ②指日月星辰等自然界现象及规律。《素问·五运行大论》：“论言天地之动静，神明为之纪。”《素问·移精变气论》：“此上帝之所贵，以合于神明也。” ③玄奥，神秘。《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀...
...半两，麝香（研）二钱。 【制法】上二味，同研细和匀，用无灰酒二升，于瓷瓶内浸，以慢火煨，时用银筋搅令热。 【主治】心神不定，好登高临险，言语不避亲疏，时时自笑，高声叫呼，举止无常，大便秘，小便赤，解衣露体，不能安处。 【用法】每服随患人平时饮酒多少，令至醉。候患人睡著，急用厚衣被盖之，汗出病愈，若患人不能多饮，只用丹砂一分，麝香半钱，酒一升，制如前法，时时饮...
伤寒 ，发狂奔走，骂詈不避亲疏，此阳有余、阴不足， 三一承气汤 （十三）加 当归 、姜、枣名 当归承气汤 ，以利数行，候微缓以 三圣散 （二十七）吐之，后用 凉膈散 （二十三）， 黄连解毒汤 （二十一） 调之。 谵妄 发狂，逾垣上屋，赴井投河，皆为阳热极甚，用三一承气合 解毒 下之。惊悸癫狂，三一 承气汤 。发狂极甚，投河入井者，三下不过，不可攻下，盒饭涌之...
伤寒 ，发狂奔走，骂詈不避亲疏，此阳有余、阴不足， 三一承气汤 （十三）加 当归 、姜、枣名 当归承气汤 ，以利数行，候微缓以 三圣散 （二十七）吐之，后用 凉膈散 （二十三）， 黄连解毒汤 （二十一） 调之。 谵妄 发狂，逾垣上屋，赴井投河，皆为阳热极甚，用三一承气合 解毒 下之。惊悸癫狂，三一 承气汤 。发狂极甚，投河入井者，三下不过，不可攻下，盒饭涌之...
伤寒 ，发狂奔走，骂詈不避亲疏，此阳有余、阴不足， 三一承气汤 （十三）加 当归 、姜、枣名 当归承气汤 ，以利数行，候微缓以 三圣散 （二十七）吐之，后用 凉膈散 （二十三）， 黄连解毒汤 （二十一） 调之。 谵妄 发狂，逾垣上屋，赴井投河，皆为阳热极甚，用三一承气合 解毒 下之。惊悸癫狂，三一 承气汤 。发狂极甚，投河入井者，三下不过，不可攻下，盒饭涌之...
伤寒 ，发狂奔走，骂詈不避亲疏，此阳有余、阴不足， 三一承气汤 （十三）加 当归 、姜、枣名 当归承气汤 ，以利数行，候微缓以 三圣散 （二十七）吐之，后用 凉膈散 （二十三）， 黄连解毒汤 （二十一） 调之。 谵妄 发狂，逾垣上屋，赴井投河，皆为阳热极甚，用三一承气合 解毒 下之。惊悸癫狂，三一 承气汤 。发狂极甚，投河入井者，三下不过，不可攻下，盒饭涌之...
...阳盛则四肢实，实则能登高也。帝曰：其弃衣而走者何也？岐伯曰：热盛于身，故弃衣欲走也。 阳升于手而降于足，故四肢为诸阳之本。 帝曰：其妄言骂詈不避亲疏而歌者何也？岐伯曰：阳盛则使人妄言骂詈不避亲疏而不欲食，不欲食，故妄走也。 少阳 胆木 ，随阳明胃土下行，阳明不降，则少阳不得下行，阳明与少阳皆逆，则阳盛于上，相火上炎，君火不清，烦怒时作，故使人妄言骂詈不避亲疏...
...阳盛则四肢实，实则能登高也。帝曰：其弃衣而走者何也？岐伯曰：热盛于身，故弃衣欲走也。 阳升于手而降于足，故四肢为诸阳之本。 帝曰：其妄言骂詈不避亲疏而歌者何也？岐伯曰：阳盛则使人妄言骂詈不避亲疏而不欲食，不欲食，故妄走也。 少阳 胆木 ，随阳明胃土下行，阳明不降，则少阳不得下行，阳明与少阳皆逆，则阳盛于上，相火上炎，君火不清，烦怒时作，故使人妄言骂詈不避亲疏...
...阳盛则四肢实，实则能登高也。帝曰：其弃衣而走者何也？岐伯曰：热盛于身，故弃衣欲走也。 阳升于手而降于足，故四肢为诸阳之本。 帝曰：其妄言骂詈不避亲疏而歌者何也？岐伯曰：阳盛则使人妄言骂詈不避亲疏而不欲食，不欲食，故妄走也。 少阳 胆木 ，随阳明胃土下行，阳明不降，则少阳不得下行，阳明与少阳皆逆，则阳盛于上，相火上炎，君火不清，烦怒时作，故使人妄言骂詈不避亲疏...
...阳盛则四肢实，实则能登高也。帝曰：其弃衣而走者何也？岐伯曰：热盛于身，故弃衣欲走也。 阳升于手而降于足，故四肢为诸阳之本。 帝曰：其妄言骂詈不避亲疏而歌者何也？岐伯曰：阳盛则使人妄言骂詈不避亲疏而不欲食，不欲食，故妄走也。 少阳 胆木 ，随阳明胃土下行，阳明不降，则少阳不得下行，阳明与少阳皆逆，则阳盛于上，相火上炎，君火不清，烦怒时作，故使人妄言骂詈不避亲疏...
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