伏热在胃,则令人胸满,胸满则气逆,气逆则哕。若大下以后,饮水多,胃内虚冷,亦令哕也。
夫经发汗,汗出多则津液少,津液少则胃干结,热在胃,所以大便不通。又有腑脏自生于热者,此由三焦痞隔, 脾胃不和 ,蓄热在内,亦大便不通也。
此谓得病三日已还,病法在表,故宜发汗。或病已经五六日,然其人喉口不焦干,心腹不满,又不引饮,但 头痛 ,身体壮热,脉洪大者,此为病证在表,未入于脏。故虽五六日,犹须解肌发汗,不可苟根据日数,辄取吐下。
凡病新瘥后,食 猪肉 及肠血,肥 鱼脂 腻,必大下利,医所不能复治也,必至于死。若食饼饵、粢饴,哺炙脍、枣、栗诸果物脯,及牢实难消之物,胃气尚虚弱,不能消化,必结热复病,还以药下之。
出自:清代诗人罗振玉的《鸣沙石室佚书·太公家教》 原文如下: 弟子事师,敬同于父,习其道也,学其言语。……忠臣无境外之交,弟子有柬修之好。 一日为师,终身为父。
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候吸引针 ,针刺术术语。系一种 补法 ,待患者吸气时拔针。《 素问 .离合 真邪 论》:“候吸引针,气不得出,各在其处, 推阖 其门,令神气存,大气留止,故命曰补。”
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