用 火硝 、 明矾 各一两，研末，入小铁锅内，以 炭火 化开，待转成干硬，结于锅底，再加入 水银 一两，在硝矾硬胎上，后覆一大碗于碗内，又以棉纸条蘸盐水塞紧碗四围，勿使走气，复用沙灰护碗半截，用 秤锤 一个，压住碗底，以 棉花 少许，置碗底，先文火，后武火，升三炷香时，看 棉花 焦黑，是药已成，熄火待冷，揭碗刮下药听用。
用 灵砂 钵内乳细，入胶水同乳飞在罗底绢内。不过绢者，复入乳之，久又飞入绢内，直以过尽为度。煎 乌梅汤 ，乘滚泡入朱中，则澄而红，去水成朱。 图 （图）
炼精全在肾家下手，内肾一窍名元关，外肾一窍名牝户。真精未泄，干体未破，则外肾阳气至子时而兴，人身之气与天地之气相应。精泄体破，而人身阳生之候渐迟，有迟至丑，迟至寅，且有迟至卯而始生者，更有终不生者，始与天地不应矣。炼之之诀，须于夜半子时披衣起坐，两手搓极热，一手将外肾兜住，一手掩脐心而凝神于内肾，久久行之而精旺矣。
《西山记》曰∶形者气之舍，气者形之主。借形养气，气壮而形固矣。运气炼形，形全而气自真矣。 故人之真气，大运随天。春在肝、夏在心、秋在肺、冬在肾。人之元气，小运随日。子在肾、卯在肝、午在心、酉在肺。古先达士，识破天机。以气度合天度，以日用参年用。自子至午，气生之时，而用聚气还丹之法。自午至子，气散之时，而用收气炼丹之法。彭玉真人诀曰∶午前炼干，午后炼坤。自寅至...
松脂 七斤，以桑灰汁一石煮脂三沸，接置冷水中凝，复煮之，凡十遍，脂白色可服。衡州东南攸县界有松脂，与天下松脂不同。
用 火硝 、 明矾 各一两，研末，入小铁锅内，以 炭火 化开，待转成干硬，结于锅底，再加入 水银 一两，在硝矾硬胎上，后覆一大碗于碗内，又以棉纸条蘸盐水塞紧碗四围，勿使走气，复用沙灰护碗半截，用 秤锤 一个，压住碗底，以 棉花 少许，置碗底，先文火，后武火，升三炷香时，看 棉花 焦黑，是药已成，熄火待冷，揭碗刮下药听用。
...在火炉上，慢慢少许挑药入罐内，搅不停手，渐渐结坚，直至药硬，面起黄色，此为结胎。火候已到，其法极难看老嫩得宜，在此一刻间，（如过嫩过老，覆罐炼时皆落下，无用。）速HT 离火炉，次用比银罐稍大小瓦盆一个，将罐口，对 覆盆 内，再以皮纸浸盐水封罐口四面，然后以砂灰护围罐半截，随安放平地。即在盆周遭，以板砖围与盆平，遂用火炭放罐底，逐渐放周遭，先文火，后武火，炼至...
...，连一间屋也不能救。又如黄河大汛的时候，一个人决堤，可以害几十万人；一人防堤，可不过保全这几丈地不决堤，与全局关系甚小。所以阴间刑法，都为炮炼着去他的恶性的，就连这样重刑，人的恶性还去不尽，初生时很小，一人世途，就一天一天的发达起来。再要刑法加重，于心不忍，然而人心因此江河日下。现在阴曹正在提议这事，目下就有个万不得了的事情，我说给你听，先指给你看。” 说着...
...”。 有啮根者，有食叶者，有啖心者，有嚼苗者，有口赞节者。 满田之内，跳跃飞腾。百姓号哭迩野。 月君亟命取绣花针三千，送进宫内，尽吞入腹，用炼剑之法，在丹田内炼了十二个时辰。即传百官赴阙，随驾至上清观行香。月君朝见玉帝，不服兖冕，仍用瑶台妆束。怎见得？ 青丝重迭，俨若堆云；素带飘飖，宛然流电。婆罗叶，一片翠冠，并非高髻；海螺纹，双簪白燕，不是低鬟。织女天衣，...
不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。 闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。
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