...善吐．何故不即用之．而必取意于其苗者何居．苗性轻扬．入重阳之界．引拔其邪．合之 龙骨 镇心宁神．蠲除伏气． 云母 安脏补虚．媚兹君主．仲景 炼石补天 之功也．乃温疟亦用此方．更加 蜀漆 ．以取快吐者．正以一吐则结伏之邪尽开．而周身之瘅者通．荣卫并可借以无忤．是又以吐法为和法者也．岂牡与温证有相反．而必以方为异处耶．即如仲景治疟病发渴．谓亦治劳疟．乃出 柴胡 ...
...善吐．何故不即用之．而必取意于其苗者何居．苗性轻扬．入重阳之界．引拔其邪．合之 龙骨 镇心宁神．蠲除伏气． 云母 安脏补虚．媚兹君主．仲景 炼石补天 之功也．乃温疟亦用此方．更加 蜀漆 ．以取快吐者．正以一吐则结伏之邪尽开．而周身之瘅者通．荣卫并可借以无忤．是又以吐法为和法者也．岂牡与温证有相反．而必以方为异处耶．即如仲景治疟病发渴．谓亦治劳疟．乃出 柴胡 ...
...绝，悲怆之情油然而生。山河分裂的惨痛局面，激起了词人收复中原的热情。他想起了晋代祖逖与 刘琨 “闻鸡起舞”的动人故事，想起了古代神话中女祸氏炼石补天的美丽传说，更加坚定了统一祖国的信念，唱出了“我最怜君中宵舞，道‘男儿到死心如铁’。看试手，补天裂”这时代的最强音。笔健境阔，格调高昂。用典如水中着盐，浑化无迹，从而丰富了词的义蕴，加强了形象的深广度，呈现出极其...
女娲炼石补天，所炼之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，便将它携至“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阊...
...气难安，而即于温药队中，取用 干姜 之泥， 赤石脂 之涩，以填塞厥气所横冲之新隧，俾胸之气自行于胸，背之气自行于背，各不相犯，其患乃除，此 炼石补天 之精义也。今人知有温气、补气、行气、散气诸法矣，亦知有堵塞邪气攻冲之窦，令胸背阴阳二气，并行不悖者哉。 发明《金匮》胸痹缓急，用 薏苡仁 附子散 。胸中与太空相似，天日照临之所，而膻中之宗气，又赖以包举一身之气...
...气难安，而即于温药队中，取用 干姜 之泥， 赤石脂 之涩，以填塞厥气所横冲之新隧，俾胸之气自行于胸，背之气自行于背，各不相犯，其患乃除，此 炼石补天 之精义也。今人知有温气、补气、行气、散气诸法矣，亦知有堵塞邪气攻冲之窦，令胸背阴阳二气，并行不悖者哉。 发明《金匮》胸痹缓急，用 薏苡仁 附子散 。胸中与太空相似，天日照临之所，而膻中之宗气，又赖以包举一身之气...
...气难安，而即于温药队中，取用 干姜 之泥， 赤石脂 之涩，以填塞厥气所横冲之新隧，俾胸之气自行于胸，背之气自行于背，各不相犯，其患乃除，此 炼石补天 之精义也。今人知有温气、补气、行气、散气诸法矣，亦知有堵塞邪气攻冲之窦，令胸背阴阳二气，并行不悖者哉。 发明《金匮》胸痹缓急，用 薏苡仁 附子散 。胸中与太空相似，天日照临之所，而膻中之宗气，又赖以包举一身之气...
话说无根山有一顽石，透漏瘦，五色俱备，大可赏玩，乃女蜗氏炼石补天，遗留至今，得天地之正气，受日月之精华，由来久矣。恰巧蝙蝠一魂不散，随风缥缈，落于顽石之上，魂气借顽石为质，顽石借魂气为灵，相依为命，浑然一气。蝙蝠昏昏昧昧，如醉如痴，微觉醒来，方知死于非命。再想现世，形质全无，莫可如何，郁郁不舒，依然昏昏沉沉，附于石上，犹在梦寐之中。此是后话不题。 且说江西吉...
...，得书院膏火奖赏，家少裕。服满，岁试仍不售。次年院试，生祈女代。女应诺，暗随生入场。首艺题“高也明也”至“一卷石之多”，余仅忆其伏下用女娲氏炼石补天事，科取章邑第二名。后女从生入岁试场，以冠军食饩。其首艺题为“盖曰”，塾中多传诵之。至乡试，生坚请女偕入。女曰：“妾实不敢。现在关圣帝君监场，委平将军督理南省，周将军督理北省。帝君时亲身巡查，神威犹昔，无有敢犯。...
...乱之气难安．而即于温药队中．取用干姜之泥． 赤石 脂之涩．以填塞厥气所横冲之新队．俾胸之气自行于胸．背之气自行于背．各不相犯．其患乃除．此 炼石补天 之精义也．今人知有温气、补气、行气、散气诸法矣．亦知有堵塞邪气攻冲之窦．令胸背阴阳二气并行不悖者哉． 九痛丸 治九种心痛．（非仲景方） 附子（二两炮） 生 野狼牙 （一两炙香） 巴豆 （一两去皮心熬研如脂）人参...
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