口津唾 （《纲目》） 【释名】灵液（《纲目》）、神水（《纲目》）、金浆（《纲目》）、醴泉。时珍曰︰人舌下有四窍，两窍通心气，两窍通肾液。心气流入舌下为神水，肾液流入舌下为灵液。道家谓之金浆玉醴。溢为醴泉，聚为华池，散为津液，降为甘露，所以灌溉脏腑，润泽肢体。故修养家咽津纳气，谓之清水灌灵根。人能终日不唾，则精气常留，颜色不槁；若久唾，则损精气，成肺病，皮肤枯...
...仙膏 加味补阴丸 加味地黄汤 加味六味地黄汤 加味四斤丸 加味温胆汤 经进地仙丹 经进地仙丸 橘红丸 开胃健脾丸 控涎丹 敛带丸 羚羊角汤 灵液丹 柳枝汤 鹿茸四斤丸 鹿茸四斤圆 鹿茸丸 麦门冬汤 妙香散 秘传降气汤 木香半夏丸 千金大养脾圆 千金养脾丸 人参养荣汤 生姜汤 升阳益胃汤 十味温胆汤 十味香薷饮 熟干地黄汤 熟干地黄汤 熟干地黄圆 舒肝丸 四正...
...口张。先用蚌水，或 田螺 水，或茶漱净，然后搽药。 李时珍曰∶舌下有四窍∶两窍通心气，两窍通肾液。心气流于舌下，为 神水 ；肾液流于舌下，为灵液。道家谓之 金浆 玉醴。溢为 醴泉 ，聚为华池，散为津液，降为甘露。所以灌溉脏腑，润泽肢体，是以修养家咽津纳气，谓之清水灌灵根。人能终日不唾，则精气常留，颜色不槁；若久唾则损精气成肺病，皮肤枯涸。故曰远唾不如近唾，近...
...口张。先用蚌水，或 田螺 水，或茶漱净，然后搽药。 李时珍曰∶舌下有四窍∶两窍通心气，两窍通肾液。心气流于舌下，为 神水 ；肾液流于舌下，为灵液。道家谓之 金浆 玉醴。溢为 醴泉 ，聚为华池，散为津液，降为甘露。所以灌溉脏腑，润泽肢体，是以修养家咽津纳气，谓之清水灌灵根。人能终日不唾，则精气常留，颜色不槁；若久唾则损精气成肺病，皮肤枯涸。故曰远唾不如近唾，近...
...口张。先用蚌水，或 田螺 水，或茶漱净，然后搽药。 李时珍曰∶舌下有四窍∶两窍通心气，两窍通肾液。心气流于舌下，为 神水 ；肾液流于舌下，为灵液。道家谓之 金浆 玉醴。溢为 醴泉 ，聚为华池，散为津液，降为甘露。所以灌溉脏腑，润泽肢体，是以修养家咽津纳气，谓之清水灌灵根。人能终日不唾，则精气常留，颜色不槁；若久唾则损精气成肺病，皮肤枯涸。故曰远唾不如近唾，近...
...留守身，魂游上天。先吹退场门中浊气七口，以手指捏目大小 ，按鼻左右，旋耳摩面，乃以舌抵上 ，撩口中内外津液三十六转，满口咽之，如此三止。漱咽灵液，灌溉五脏，面乃生光。 《黄庭篇》曰∶元气者出于下丹田， 流注 于身，凡昼之午则阳极而阴生，故会合于泥丸，阴阳相推，循环无穷。夫能服气固精，得其节符，则灵气凝变。如紫烟白云。充于三田，升为云，降为雨，以之溉灌五脏。而...
... 快脾温胃丸 快气汤 快汤 快胃舒肝丸 宽中散 溃疡汤 括痰丸 烂积丸 两舒散 连理汤 疗瘵汤 利膈丸 苓姜术桂汤 绫锦养脾丸 苓术二陈煎 灵液丹 六君加味汤 六君子汤 流气导滞丸 六神丹 六郁丸 理中加半夏汤 理中圆 罗汉丸 妙应丸 木香分气丸 木香汤 脾积丸 平肝开郁止血汤 平肝顺气保中丸 平胃散 破气汤 清脾汤 清痰丸 清郁二陈汤 曲蘖丸 曲术丸 人参...
...先进管理模式。 河北省爱心医院附属 肿瘤专科 门诊 部，由李千德所长等专家应诊，采用现代化微机管理，应用李所长等专家研制的抗癌 中药 “生 灵液 ”治疗各种肿瘤，临床有效率达89%。 “生灵液”抗瘤谱较广，适用于各种 癌症 ，与 放疗 、 化疗 、手术等联合应用有显著的增效减毒作用，该药无毒 副作用 ，一般服药后仅有 口干 感觉。 几年时间里他们救治了来自国...
...自现。次梦中雄勇，物不能害，而人不能欺，或如抱得婴儿归。次金关玉锁封固，以绝梦泄遗漏。次鸣雷一声，关节通连而惊汗四溢。次玉液烹漱以成凝酥。次灵液成膏，渐畏腥檀，以充口腹。次尘骨将轻而变阳神，步趋奔马，行止如飞。次对境无心，而绝嗜欲。次真气入物，可以疗人疾病。次内观明朗而不暗昧。次双目瞳仁如点漆，皱脸重舒而绀发再生，已少者永驻童颜。次真气渐足而似常饱，所食不多...
...1990年第3期的《中国道教》登载的许杭生所撰的“《黄庭经》浅析”一文中即指出道教经典《黄庭经》亦重漱津之术。其经中说:口为玉池太和宫，漱咽灵液灾不干，体生光华气香兰，却灭百邪玉炼颜，审能修之登广寒。 口为玉池宫，是津液生成之所，漱咽津液可使形体生发光华，却退百病，容颇如玉。玉池津液又可灌溉和肥养“灵根”(灵根喻人身之命根，即指心为神根、肾为精根，另一说灵根...
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