太阳 中风 ，以火劫发其汗，邪风被火热，血气流，失其常度，两阳相熏灼，其身发黄。阳盛则欲衄，阴虚 小便 难，阴阳俱虚竭，身体则枯燥，但头汗出，齐颈而还， 腹满 而微喘， 口干 咽烂，或不大便，久则谵语，甚者至哕，手足躁扰，循衣摸床，小便利者，其人可治。太阳病，医发其汗，遂 发热 而 恶寒 ，复下之，则心下痞，此表里俱虚。阴阳气并竭，无阳则阴独，复加 火针 因
病名。见《 景岳全书 ·杂证谟》卷二十八。指 喉痹 之因于火者。分两种情况： ①由肝胆 实火 所致者，咽喉红肿明显，疼痛甚剧，壮热烦渴， 口苦 胁痛。治宜清泻肝胆实火。用 龙胆泻肝汤 加减。 ②由阳明 胃火 炽盛所致者，咽喉肿塞疼痛，吞咽不利，烦渴引饮，大 便秘 结，恶 热汗 出。治宜清热 泻火 ， 解毒 消肿。先用 大承气汤 ，后用 黄连解毒汤 等加减。
病证名。属肺痨中的一种证型。《红炉点雪》卷三：“夫痨者劳也。以劳伤精气血液，遂致阳盛阴亏，火炎痰聚。因其有痰有火，病名酷厉可畏者，故今人讳之曰痰火也。”参见 痨瘵 等条。
脉∶ 虚大浮数、实大洪大，随其所见，细数为害。火症者有君火、相火。君火者。 心火 也。心为君主之官，配于五行守位而不动。相火者，辅助之火也，生于虚无，寄于肝肾之间，听命而行。凡动皆是相火。五脏皆有火，相火易起，五火相扇动矣。相火乃元气之贼，无时而不煎熬真阴。阴虚则病，阴绝则死，阴 虚火 动者难治。 凡 人发 热咳 嗽吐痰血者，午后至夜 发热 、面颊唇红、 小
张景岳曰∶君火者其化虚，相火者其化实。化虚者无形者也，其或衰或旺，惟见于神明。神惟贵足，衰则可畏也。化实者有形者也，其或热或寒，必着于血气。确有证据，方可以言火也。然君火衰则相火亦败，此以无形者亏及有形者也；相火炽则君火亦炎，此亦有形者病及无形者也。 故火得其正，即为阳气，此火不可无，亦不可衰，衰则阳气之虚也；火失其正，是为邪热，此火不可有，尤不可甚，甚则真
神仙万亿丸 朱砂 巴豆 （去壳） 寒食面上先将 朱砂 研烂。即将 巴豆 同研极细。却以寒食面好酒打成糕。入药中。仍同研百余下再揉和为丸。如 黍米 大。所服不过三五七丸而已。看虚实加减。照后引下。 一 感冒 风寒。姜葱汤下。出汗。一内伤饮食。 清茶 下。 一心痛。 艾叶 煎汤。入醋少许送下。一伏暑热。冷水送下。 一心膨 气胀 。淡姜汤送下。一 霍乱 吐泻。姜汤
□ 〔钱〕五脏所主∶心主惊，实则叫哭 发热 ，饮水而搐；虚则困卧，悸动不安。肝主风，实则目直视，大叫呵欠，项急烦闷；虚则切牙多欠；气热则外生风；气温则内生风。脾主困，实则困睡，身热饮水；虚则吐泻生风。肺主喘，实则闷乱喘促，有饮水者，有不饮水者；虚则哽气长，出 气短 。肾主虚，无实也，惟疮疹肾实则黑陷。 更当别虚实证∶如肺病，又见肝证，切牙多呵欠者易治，肝虚不
开郁 正元散 治 痰饮 血气，郁结食积，气不升降， 积聚 胀痛 。宜此利气行血，和脾消导。 白术 陈皮 青皮 香附 山楂 海粉 桔梗 茯苓 砂仁 玄胡索 神曲 （炒） 甘草 （炙，各等分） 上锉，加 生姜 ，水煎服，每服一两， 生姜 三片，水煎服。（按此诸药方，治气血痰食平和之剂， 海粉 不入煎，若作丸更佳） 大七气汤 治积聚 瘕，随气上下，心腹绞痛，上气窒
尹蓬头祖师秘传 混元丹 专治大人、小儿诸虚百损、五劳七伤，小儿百病随后引用之。 诗曰∶ 百花未放此花先，修合成丹号混元； 能除腹内诸般疾，安神定志最延年； 婴儿胎毒 惊风 症，疳积泻痢呕痰涎； 立奏奇功真可羡，老无风疾少无癫。 又曰∶ 乘鹤西风出华州，袖藏千载 混元球 ； 红铅 黑汞东西产，白雪黄芽次第收； 孔子泣麟周道否，卞和识玉楚王休； 药中消息谁人会，
《宣明》 三棱汤 治 瘕 癖， 积聚 不散，坚满痞胀，饮食不下。 京三棱 （二两） 白术 （一两） 蓬术 当归 （各半两） 槟榔 木香 （各七钱半） 为末，每服三钱， 沸汤 调下。 《三因》 散聚汤 治九气积聚，状如 瘕，随气上下，发则心腹绞痛，攻刺腰胁 半夏 槟榔 当归 （各七钱半） 浓朴 （姜制） 枳壳 茯苓 附子 （炮） 川芎 吴茱萸 （汤炮） 炙草（
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