逆汗下后烦躁_《伤寒意》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...太阳经病,误用熏,助其经热,是谓逆。逆之证,热在表,不在里,误服下药,虚其里阳,其病不解。因复烧针发汗,亡其表阳,阳根欲脱,遂至烦躁不安。宜桂枝甘草龙骨牡蛎汤,疏木培土,敛神气而除烦躁也。凡或汗或下,病不解而生烦躁者,皆土败水侮,...

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的解释_慧的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 佛經中以智慧能燒燬一切煩惱、無明,所以稱為「慧」。 月光童子經:「佛若金山晃照一切,闇明壞敗;慧獨明,超度群聖之上,德過虛空。」 菩薩瓔珞經.卷:「慧火焚三毒,捨離度無極。」...

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韩非子·内储说上术译文

...人会梦见太阳,为什么你要见我,会梦见灶呢?”侏儒回答:“太阳普照天下,一件东西遮挡不了它;君主普照一国人,一个人蒙蔽不了他。所以将见君主的人会梦见太阳。要是灶的话,一人对着灶门烤火,后面的人就无从看见光了。现在或许就一个人挡住君主的...

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略的解释_略的意思和出处_汉语词典

...黄生借书》 国语辞典 書名。西漢劉歆據其父劉向所著別錄撰成,為中國目錄書之祖。分輯略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術數略、方技略卷。其書久佚,清人輯本。...

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_《法苑珠林》

...故不名无间也。 董瓥〃胪T如新婆沙论云。问曰。地狱在何处。答曰。多分在此赡部洲下。云何安立。 。从此洲下四万踰缮那至无间地狱底。无间地狱纵广高下各二万踰缮那。次上一万九千踰缮那。中安立余地狱。谓次上有极热地狱。次上有热地狱。次上有大□...

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《扬子法言》第卷原文_儒家_【文学360】

...者,至识也。多闻见而识乎邪道者,迷识也。如贤人谋之,美也,诎人而从道。如小人谋之,不美也,诎道而从人。 3、卷:或问:“五经辩乎?”曰:“惟五经为辩。天者莫辩乎《易》,事者莫辩乎《书》,体者莫辩乎《礼》,志者莫辩乎《诗》,说理者...

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论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,篇止。辨王载,仁义。_【三字经】

...【译文】 《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载的关孔子言论是一部书。 《孟子》这本书是孟轲所作,共分篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。 【启示】 孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,是...

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岂君相五志俱论_《金匮钩玄》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...多动少静,欲不妄动,其可得乎。故凡动者皆属。龙火一妄行,元气受伤,势不两立。偏胜则病移他经,事非细故,动之极也,病则死矣。经所以谓一水不胜二,出于天造。君相之外,又厥阴、脏腑之,根于五志之内,六欲七情激之,其随起。大怒则起于肝...

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生命之 扶阳之源_医案心得_【中医宝典】

...者,阳之精也,火性炎。”清代人顾炎武:“人用必取之木,而复四时五行之变。《素问》黄帝言:壮火散气,少火生气。《周礼》:季春出贵其新者,少火之义也。今日一切取之于石,其性猛烈而不宜人,病痰之多,年寿自减,之来矣。”他认为取火用木,则...

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论衡·卷十一·日篇译文

...呢?”回答是:水流动,是向东流入大海。因为西北方高,东南方低,水的本性流向低处,就像的本性趋向高处一样。假使地不西面高,那么水也不向东面流。责难的人:“附着于地气不运行,人附着于地,为什么行走呢?”回答是:人能行走,是因为所寻求...

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