（造酿）解肾热邪及诸食物 豆酱 （专入肾）。本豆与面蒸罨。加盐与水晒成。虽曰经火经日煎熬。然味咸性冷。火不胜水。仍为解热之剂耳。是以书载一切鱼肉菜蔬蕈毒。皆当用此以调。蛇虫蜂虿犬咬。汤火 砒霜 蛊毒。皆当用此以解。与夫手指掣痛。（用酱清和蜜温热。浸之。） 疡风驳。（用酱清和 石硫黄 细末。日日揩之。）大便不通。（用酱汁灌入孔中。）飞虫入耳。（用酱滴灌耳中即出...
病有寒成。亦有热致。寒成者固当用温。热成者自当用寒。如 五倍子 百草煎 。其味虽曰酸涩。而性实寒不温。为收肺 虚火 浮之味。故能去嗽止痢。除痰定喘。但百草煎则较倍子而鲜收耳！ 牡蛎 性专入肾固脱。化痰软坚。而性止专入肾而不入肝。 龙骨 入肝敛气。收魂固脱。凡梦遗惊悸。是其所宜。而性不及入肾。各有专治兼治之妙耳。至于 粟壳 。虽与五倍入肺敛气涩肠相似。而粟壳之...
消渴之症。按书有言三焦火起而渴。盖人津液有限。火胜则水必竭。犹之釜里火猛。谷食皆焚。水必竭泽而燥。而渴以生。是谓火渴。有言表里热盛而渴。盖以气以卫外。血以营内。表里邪闭。津受煎熬。犹之地气上升。天气闭塞。人物皆烦。而渴应见。是谓热渴。有言表里寒盛而渴。盖以人身阳胜则阴微。阴胜则阳弱。阳气既微于中。阴气复增于内。则身中外皆寒而气不温。犹之坚冰既至。滴点全无。而...
...。有在脾以为治者。如 密陀僧 白矾 之属是也。有在肾以为治者。如 沉香 海石 之属是也。但贝母则合心肝以为治。 射干 则合心脾以为理。皆属清火清热。降气下行。惟 白矾 则收逐热涎。或从上涌。或自下泄。各随其便。至于痰非热成。宜温宜燥。宜收宜引。则又在人随症活泼。毋自拘也。 栝蒌仁 （蔓草） 栝蒌仁（专入肺。兼入脾胃）。气味甘寒。（成无己乃谓味苦。其说甚非。）...
病之切于人身者。非其火之有余。即其水之不足。火衰则水益胜。水衰则火益炽。昔人云。火偏盛者。补水配火。不必去火。水偏多者。配水。不必去水。譬之天乎？此重彼轻。其重于一边者勿补。则只补足轻者之一边也！决不凿去砝马。审是则凡水火偏胜。决无凿去砝马用泻之理。推是禀体素浓。脏气偏胜。并或外邪内入。阻遏生机。如湿气流行。土受水制。在初湿气内盛。能毋渗而泄乎？久而 水气 ...
...病用药。尤须审其气味冲和。合于人身气血。相宜为贵。若使辛苦燥烈。用不审顾。祸必旋踵。谨于杂剂之中。又将恶毒之品。另为编帙。俾人一览而知。庶于本草义蕴。或已得其过半云。又按虫之生。本于人之正气亏损而成。体实者。其虫本不易生。即生亦易殄灭。体虚者。其虫乘空内蓄。蓄则即为致害。害则非易治疗。考之方书所载。治 虫药 品甚多。治亦错杂不一。如 黄连 苦参 黑 牵牛 扁...
...寒其邪止在于表。而不在里。若不由经传变。直入三阴。有寒无热者。则为直中伤寒。其邪在里。而不在表。且有表症全无。厥气内生。 寒战 不已者。则为火衰。内虚真寒而表。切禁。更有火热内闭。火不得泄。外显种种厥象者。则为假寒症见。又非温药表药可治。是以寒初在表。邪未深入。或止偶尔感伤轻寒薄冷。用以 紫苏 桔梗 葱白 生姜 。一药可愈。如其次第传变。在太阳膀胱。则当用以...
肾虚而在于火。则当用辛用热。肾虚而在于水。则当用甘用润。至于水火并衰。则药有难兼施。惟取其性温润。与性微温力专入肾者以为之补。则于水火并亏之体。自得温润调摄之宜矣！按 地黄 体润不温。因于火日蒸晒而温。实为补水 温肾 要剂。其药自属不易。然有肝肾虚损。 气血凝滞 。不用 杜仲 牛膝 续断 以通。而偏用 肉桂 阳起石 以燥。风湿内淫。不用 巴戟天 狗脊 以温。...
...黄。但取 石斛 轻淡以泻脾。 茅根 以泻胃。 柿蒂 以敛胃蕴热邪。 粳米 甘米甘凉以固中而已。泻肺不必进用 黄芩 知母 。但用 沙参 清 肺火 热。 百部 除肺寒郁。 百合 清肺余热。 薏苡仁 清肺理湿。 枇杷叶 清肺。 金银花 清肺 解毒 而已。泻肝不必进用胆草 青黛 。但用 鳖甲 入肝清血积热。消劳除蒸。 旱莲草 入肝 凉血 。 青蒿 草清三焦阴火。伏留...
...。周流一身。倾刻无间。稍有或乖。即为病矣。治之者。惟有保之养之。顺之和之。使之气常自若。岂有降伐其气而使不克自由哉？然河间谓人五志过极。皆为火。丹溪谓 人气 有余便是火。则是气过之极。亦为人身大患也。是以气之虚者宜补。气之降者宜升。气之闭者宜通。气之郁迫者宜宽。气之郁者宜泄。气之散者宜敛。气之脱者宜固。气之实而坚者。则又宜破宜降宜下而已。盖气之源。发于肾。统...
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