...公侯以走。内考诸古，外考诸物，师乎友乎，敬尔毋忽！ 敌戒皆知敌之仇，而不知为益之尤；皆知敌之害，而不知为利之大。秦有六国，兢兢以强，六国既除，讠�讠�乃亡。（谓秦灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国后，不二世而亡。讠�讠�，自得貌，又浅意。《说文》云...
...脏是指人体的五脏（心，肺、脾，肝、肾），腑是指人体的六腑（胆、胃、小肠，大肠、膀胱、三焦）。由于脏与腑是根据它们的功能特点来区分的。 脏是指人体的五脏（心，肺、脾，肝、肾），腑是指人体的六腑（胆、胃、小肠，大肠、膀胱、三焦）。由于脏与腑是...
...文書藏也。从广付聲。方矩切〖注〗臣鉉等曰：今藏腑字俗書从肉，非是。 (府) 文書臧也。文書所藏之處曰府。引伸之爲府史胥徒之府。周禮。府六人。史十有二人。注云。府治藏、史掌書者。又大宰。以八法治官府。注云。百官所居曰府。从广。付聲。方矩切。...
...国语辞典 戒色、戒鬥、戒得。 論語．季氏：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」 漢．蔡邕．太尉楊秉碑：「昔仲尼垂三戒，而公克焉。」 不妄出入、不妄語言、不妄憂慮。 宋．王...
...夫经者，径也，行于皮之内，肉之中者也。腑者，器也，所以盛水谷者也。伤寒诸书，以经为腑，以腑为经，混同立言，惑人滋甚，吾特设经腑论而详辨之。夫邪之在三阳也，有太阳之经，有阳明之经，有少阳之经，凡三阳在经之邪，未入腑者，可汗而已。邪之在阴也有...
...□ 刘明 河南中医学院 中医藏象学认为人体脏与腑的关系非常密切。形态结构上脏与腑通过经脉相互络属，一阴一阳，互为表里。生理上气化相通，精气互生。脏精输于腑；腑气通于脏。病理上相互影响。脏病及腑，腑病及脏，脏腑同病。治疗上密切配合。脏实泻腑...
...国语辞典 自我戒惕的文字。 大戴禮記．武王踐阼：「王聞書之言，惕若恐懼，退而為戒書。」 漢代皇帝的四種命令之一，用以戒敕刺史、太守等官。 漢．蔡邕．獨斷上：「漢天子正號曰皇帝……其命令：一曰策書，二曰制書，三曰詔書，四曰戒書。」...
...程氏曰∶经者径也，行于皮之内，肉之中者也。腑者器也，所以盛水谷者也。伤寒诸书，以经为腑，以腑为经，混同立言，惑人滋甚，今特辨之。夫邪之在三阳也，有太阳之经，有阳明之经，有少阳之经，凡三阳在经之邪，未入腑者，可汗而已。邪之在三阴也，有太阴之...
...国语辞典 佛教僧團在每半月的最後一天聚集一處，誦念戒本。半月期間若有人犯戒，得在此時作表白，進行懺悔。犯最重罪，則驅離僧團，取消出家身分。 雜阿含經．卷二十五：「今是十五日，夜靜月清明，如是諸比丘，今集聽說戒。」 唐．王建．題詵法師院詩：...
...。息恶行善，大慈德成。是以《上品戒》云：恤死度生，救疾治病，施惠穷困，割已济物，奉侍师生，营建静舍，书经校定，修斋念道，退身让义，不争功名，宣化愚俗，谏诤解恶，边道立井，植种果林，教化童蒙，劝人作善，施为可法，动静可观，教制可�丸，行常使然...
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