...，所以中焦湿热淫气不清，溢上则为痰涎，降下则为白浊。其原因湿热溷浊，故土燥水浊，土坚水清。治法宜抑火养心、安脾滋肾，则水火相交，其流自清矣。沥精必分虚实，实者清心利水，虚者滋阴养血，不利水而自安。沥证甚则 尿血 ，阴中痛不可忍，宜内以养阴，外以炒盐煎汤洗之，证自愈也。其原尿前行房过则涩，尿后行房过则遗，故有 遗尿 、沥精之患。 盖肾气浊降，当以升提缩泉绝欲，...
条文：已成黄风有余证，须用 通脾泻胃汤 ， 知母 军芩 茺蔚子 ， 石膏 栀子 黑参 防。 方剂：通脾泻胃汤方 知母 一钱 大黄 一钱 黄芩 一钱五分 茺蔚 子一钱 石膏 二钱 栀子 一钱黑参一钱 防风 一钱 右为粗末，以水二盏，煎至一盏，食后去渣温服。 【注】
条文：已成乌风有余证， 决明丸 内 决明 辛， 桔梗 防风 茺蔚子 ，车茯 山药 共 元参 。 方剂：乌风 决明丸 方 石决明 二两 细辛 五钱 桔梗 防风 茺蔚 子 车前子 茯苓 山药 元参各二两 右为细末，炼蜜为丸，如桐子大，食前茶清送下三钱。 【注】
条文：已成绿风有余证， 羚羊角饮 黑参 防， 茯苓 知母 黄芩 细， 桔梗 羚羊 车 大黄 。 方剂： 绿风羚羊饮 黑参二钱 防风 二钱 茯苓 二钱 知母 二钱 黄芩 一钱 细辛 一钱 桔梗 二钱 羚羊一钱 车前子 一钱 大黄 一钱 右为粗末，以水二盏，煎至一盏，食后去渣温服。 【注】
条文：已成黑风有余证， 羚羊角饮 黑羚羌， 车前 桔梗 黄芩 共， 柴胡 茺蔚 细辛 防。 方剂：黑风 羚羊饮 黑参 一钱 羚羊角 一钱 羌活 一钱 车前子 一钱半 桔梗 一钱 黄芩 一钱 柴胡 一钱 茺蔚子 一钱半 细辛 五分 防风 一钱 右为粗末，以水二盏，煎至一盏，食后去渣温服。 【注】
（《素问·调经论》） 黄帝问曰∶余闻刺法言∶有余泻之，不足补之。何谓有余？何谓不足？岐伯对曰∶有余有五，不足亦有五，帝欲何问？帝曰∶愿尽闻之。岐伯曰∶神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足，凡此十者，其气不等也。（神属心，气属肺，血属肝，形属脾，志属肾，各有虚实，故其气不等。）帝曰∶人有精气津液，四肢九窍五脏十六部，三百六十五节...
病因 病理学 名词。出《素问·调经论》》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则 腹胀 、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪气有余。
溃疡 有余之证，其辩有四∶盖一以元气本强，火邪本盛，虽脓溃之后，而 内热 犹未尽除，或大便坚实而能食，脉滑者。此其形气病气俱有余，仍宜清利，不宜温补。火退自愈，亦善证也。一以真阴内亏，水不制火，脓既泄而热反甚，脉反躁者。欲清之则正气以虚，欲补之则邪气愈甚，此正不胜邪，穷败之证，不可治也。一以毒深而溃浅者，其肌腠之脓已溃，而根盘之毒未动，此乃假头，非真溃也，不...
五有余，五不足是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。 【五有余，五不足】 语出《素问．调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据脏象学说有关心藏神、肺藏气、肝藏血、脾藏肉、肾藏志的理论，此五者实指五脏的有余和不足。五余为邪气有余，属实证，不足为精气不足，属虚证。临床表现：神有余则笑不休，不足则悲；气有余则喘咳上气，不足则呼吸不利而 气短 ；血有余...
治疗学术语。指用清泻的方法祛除偏盛的邪气。《素问·血气形志》：“然后泻有余，补不足。”
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